如今的莫高窟，像是一条历经了千年的巨龙，经历过无数沧桑后，苟延残喘地静卧于中国西北，供人们参观，从龙麒上，我们感受到了这条巨龙当年的神勇，却哀叹于它现在的衰败。九层塔内，根据杨贵妃形象建造的弥勒佛像静静等候着每一位前来朝拜的信徒；涅槃窟内，身披金衣的卧佛，似乎早已冥想了千年，他的灵魂早已超越肉体，在世间得以永生；曹氏家族窟内，扫地僧将自己积攒了一辈子的积蓄在窟内为自己画了一幅画像，将自己的面容与姓氏留到了1000多年后的今天。
经历了数千年的风蚀，统治瓜州、沙洲近百年的曹氏家族女眷们的头饰不再闪闪发光；佛龛内，释迦牟尼身上的彩绘不再鲜艳；九色鹿的鹿角也被侵蚀得不成形状。如余秋雨所述“如果仅仅为了听佛教故事，那么它（莫高窟）多姿的神貌和色泽就显得有点浪费。如果仅仅为了学习绘画技法，那么它吸引不了那么多普通的游客。如果仅仅为了历史和文化，那么它至多只能成为厚厚著述中的插图。”
王潮歌的《又见敦煌》打开了我认识敦煌文化的大门。《又见敦煌》剧场设置在敦煌莫高窟的必经之路，剧场以“沙漠中的一滴水”为理念设计，在茫茫沙漠的衬托下，《又见敦煌》剧场在阳光的照耀下熠熠生辉，它就这样静卧于莫高窟旁，默默守护着历经千年而留存于世的莫高窟，向每一位游客，诉说着莫高窟曾经的辉煌。初进剧场，几位讲解员为自己讲述了张议潮、米薇、张骞、解忧公主等几位历史人物的故事。
大幕开启，观众以行走的方式，慢慢走到了历史人物中间，在聚光灯的照耀下，一个个历史人物，棱角分明地展现在观众面前。刹那间，一条明亮的道路出现在了观众中间，几十位历史人物走到了道路中间，从张骞到相夫公主，从索靖到张议潮，从唐玄宗到近代的常书鸿、王道士，仿佛欲与观众讲述自己的几十年，敦煌的几千年，这是灯光和音响的双重艺术效果，不知为何，这一刹，泪水浸湿了我的双眼。自唐宋时期，海上丝绸之路慢慢发展壮大后，陆上丝绸之路日渐淡出了历史舞台。作为陆上丝绸之路重要枢纽的敦煌，也慢慢淡出了人们的视野。2013年，国家提出新丝绸之路经济带后，人们才又开始关注几千年前敦煌的贸易盛况。当念到张议潮、米薇、张骞、解忧公主等几十位历史人物的名字时，所有人应声回答“在！”这应答声从观众四面八方传来，最后，汇聚成响亮的合音。传承民族传统文化，保护传统文化，亲历的每一位观众都是参与者，在这条路上， 你我都在。
我们从千里赶来，只为参加一场盛大的仪式。这个仪式超越了仪式本身存在，它更像是一次精神洗礼，助每个人到达玄秘而洁净之所。它将人性神化，赋予在一尊尊塑像中；它将众人聚集于此，接受她无声的感召；它将圣洁的种子深埋进每个人心中，成为无数人一生的向往。
在交通更为便利的今天，后人瞻仰这一旷世神迹，已变得更加容易。现在的莫高窟，更多地作为研究对象，抑或是旅游胜地存在。可我始终忘不了这样一个场景：开凿了第一个洞窟的乐樽和尚，在打坐窟内，每日吃斋念佛，与茫茫沙漠为伴，在这片断崖上整整修行了一辈子。
