如果一定要加上职业的概念虽然不合理，但也和情，只是名词而已。或许有些和尚一开始出家是为了钱。但时间久了经过佛法的洗涤就不会把钱看的那么重，钱还是得要的不过绝不会把钱放到第一位。因为现在社会很现实，没有钱寸步难行。比如想要去某个地方走路去得一个月。坐火车几个小时就到了。当然火车不会是免费坐需要交钱买票才行。假如路上碰到饥渴交迫的人你想帮他，一味的灌输心灵鸡汤是解决不了问题的，说一万一万句话不如去买一瓶水一个面包给他来的实在。不管是和尚还是俗人，都有热爱自己职业的人。好比我喜欢编程，工资多点少点问题不大，我是沉迷在代码的世界里，整天想着各种的代码去实现各种的功能，从来没想过做一个项目能赚多少钱。最后我发现越越是不在乎钱多少赚的钱就越多。我一个同事整天想着钱把钱放到第一位，天天唉声叹气嫌钱少。结果越嫌钱少钱就越少。因此我有了一个感想，经常提钱的人，把钱放在第一位的人生活就过得越压抑，越是想钱，钱就越少。
不清楚状况不要乱讲话，网编经常为追求轰动效应，经常炒作出家人如何有钱，开豪车如何不是等等，他们根本不了解全国寺庙的事实真相。破坏了出家人的形象。造了大因果。
因为有些地区是个人有偷偷开发旅游区和寺庙放捐钱箱自己拿，假装出家人骗信众的钱以前一个村的假装出家人到处化缘卖膏药佛像，一些商贩为卖东西人也假装僧人。打广告都用佛像印刷，现在人什么都敢干。
什么事情都不是千篇一律一概而论的。大部分的地方还是生活方式辛苦朴素的，有的冬天都没暖气。有的烧干柴火度日的，那种生活一般人根本受不了。有的都没什么经济来源，由于炒作说出家人钱多的放不下了，鼓励不要捐钱给寺院。令有的地方更加困难，有钱的只是少数，多了也要作慈善施舍。
有些事情要从出家师父那了解实际情况才行。
佛说“诸法因缘生，诸法因缘灭”佛教发展到今天的状况，和普通大众所认知的佛教相距甚远，大多数人的疑虑是可以理解的，社会的进步，经济的发展。佛教的发展也离不开物质的支撑，世间的功利心驱动了寺院的商业化。寺院的商业化败坏正法世间的初衷。如何看待：正法久住，需要僧俗共建，信教群众应该正确的认识佛法，走进佛教，正信正行，支持正法道场，摒除商业化寺院。出家人潜心修学，安住于道，弘扬正法，自觉觉他。一味指责或诽谤佛教也是不可取的，事物发展是矛盾的，正反问题也需要辨证地去分析。多维护正法寺院，少一点诽议佛教佛法。
有本事你们出家看看，是不是自己有那决心，有出家的毅力，有了再出来说道，佛法也好僧人也罢，信与不信是你自己的事，事事变化无常，有的人连亲生子女都可以假，和尚假，佛法不假，比起那些人来说假和尚也没有什么错，错在你信错和理解错了而已。每个人都有佛性，求自己也是求佛，你却要花钱求假和尚，还怪别人还有理，你不贪，谁能骗你？
如果一棍子将佛教众僧统统打死，显然这种做法是不对的，后世末法，本来就好坏参半，任何一个加入政党的人员也都纷纷进行宣誓，但它还是会出现个别不良分子，破坏党的纲领，破坏教的戒律，党是好党，教是好教，往往不是党出了问题，也不是教出了问题，而是人本身出了问题。
任何职业都应运而生，和尚也如此。如果没有大众的信仰和捧场，出家人则会慢慢回归清净无为。世间人，为了一己私利，纷纷去求神拜佛，在这个过程中，就像某一个小品所说，你给他说实话，让他相信科学，他不肯信，说你没有法力，道行不高。如果遇到歪门邪道的，给你忽悠一番，“指点迷津”又有人信的五体投地，在这个过程中，信奉佛教的人，取得了心理安慰，出家人，则名利双收。也算是各取所需吧。
