当谈到上流社会时，似乎是在谈一个贵族构成的，整体的社会阶层似乎就像一个俱乐部一样，有了会籍，就有机会和同是会员的大佬们谈笑风生但并不是这样，真实的社会是一个又一个圈子，圈子和圈子之间壁垒之深，甚至连至交好友发小知己都无法相互引荐。这些圈子的门槛就仅仅是手中的资源而已，大家互通有无，优化配置。这些资源，有的人是靠后天努力，有的是娘胎里带来。说到底了和跳蚤市场也并无二致。况且所谓历史的上流社会，莫不是因为可以稳定传承的头衔门第，封地，财富。时至今日，有哪一项能稳定传承？根基都不稳定，哪来的社会。所以看多了网文的孩子还是醒醒吧，有时候所谓上流之间并没有那么神秘，深的壁垒。那些很有逼格的人物，我倒很好奇他们家三十年前是何种境地。至少当年一轮又一轮运动之下，我不信还有人能深宅大院的培养出来一两个天然的贵族。既然小时候都苦哈哈过来，为何不能让自己的贵气看起来更加踏实一点，我们好不容易生在一个草莽英雄的时代，亲眼目睹了一个又一个屌丝逆袭，何至于再去相信什么上流社会？
我的导师曾经在泰国，苏格兰，澳大利亚，香港教书，现在中国华师大教授人类学，桃李满天下。在香港时与社会学家费孝通是同事。我导师最牛逼之处在于，长得极帅极有气质，成长道路秉承了英国上流社会对男子的教育。但是在大学毕业后，也就是上个世纪的80年代，他选择了去泰国支教(相当于我们去西部支教)，并且在那里激发起他对人类学的田野调查兴趣，完成了他的人类学最重要，最著名的研究。据说当时还是翩翩公子的他在泰国住的是乡下房子，没有空调，没有现代化设备，床底下都是老鼠，而他，一待就是一年半载。因为这个研究，他成了国际著名的人类学家。今年暑假我跟着他前往贵州调查，目睹了他的一言一行，自愧不如。他可以忍受爬满了蛆的厕所，也可以在面对某些火车站蛮横的职务人员时表现得淡然大度。
我们定义白芳礼老人，证严法师，特蕾莎修女这样拥有崇高道德情操的人，才是真正的上流人士，又有何不可呢？而大富豪曹德旺这样的慈善家。不仅拥有雄厚的经济实力和崇高的社会地位，还乐善好施，受人尊重，生活简朴。他并不讲究吃穿用度住行等个人的生活品质，这还分明是个优点，说明了他的艰苦朴素。他凭什么就不属于上流社会呢？究竟是什么东西定义了上流社会？在这一点上，大家往往会想当然的得出一些似是而非的结论。比如传承啦，血统啦，修养啦，教养啦，社交圈啦。
什么叫中国上流社会的生活？这部分人的基本要求就是爷辈要55年中将以上，或省部以上。邓时期后父辈大军副、实权副部以上，家族头人各种全国名流，有祖宅，衣食不愁。自己正规高中毕业考上的重点，学历教育完整。有些小情逸致，在行政国企独立工作能力中上乘，独立创业能独当一面，不亏父辈钱，还能谋取发展。生活既立于市井，又脱于凡夫，财务自由，品性不太差（不是李天一）,能发展。没有以上这些，都是土豪，家底迟早败光，上流迟早变下流。
上流社会的生活方式，和平民阶层以及新富阶层相比，最核心的区别在于，他们由于生理方面的原因，会自然而然地极端讲究吃、穿、用、度、住、行、礼的品质。在某些地区（比如东亚），集体文化的特点使得“张扬”是一件不好的事情。所以，这些地区的上流社会，在【衣】和【行】等有可能会被“外人”看见的方面，会保持表面上的低调。但低调绝不代表他们不注重衣和行的品质。
因为家庭原因，我很小的时候，就往返于东西方之间 ，也有幸见识到了一些国内外的大人物， 上过一点“贵族学校” 和一些所谓贵族后裔也成了好朋友 ，就我的见识来给各位，“管中窥豹”一下各地不同所谓“上流社会”的生活 ，再次说明我只是一个普通人 ，没有黑卡也没有私人飞机 ，我见识到的上流社会，很可能也就是真正上流社会的底层而已。
