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觉得“爱狗人士”都是善良有爱心尊重生命的人吗?优质

214次浏览| 2022-07-19 07:08:59 更新
来源:互联网
6个回答
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爱狗也好 爱猫也好,主要是心态要摆正,主次关系要弄清! 爱护小动物没错是有爱心可是达到偏激那就是魔怔了。 个人认为吃狗肉不好 而且有患病威胁所以自己不吃,但是我没权利不让别人吃!只是建议别虐杀确实感觉很残忍也很难受。 再就是我觉的吧人既然站在食物链顶端 ,只要不吃人其余没啥不能吃的 这个和有没有爱心没什么关系!而且这个权利是在石器时代人类的祖先为我们夺来的!爱护小动物只能是在不影响自己及他人正常生活为前提力所能及的去爱 这才叫爱!因为爱小动物而放弃亲人朋友这用现代话来说那是魔怔! 首先一个人要爱自己的至亲这是最基本的,如果这都做不到反而去爱什么猫啊狗啊什么的,更因为这些远离人亲人的生活这爱在哪?一个能做到爱家人体谅他人的人你才配说爱,毕竟现在这个事已经上升到媒体和公众了!如果连人都爱不明白谈什么爱狗。为这个争吵到因为狗可以放弃一切的人那里还有爱?理智的 力所能及的给予小动物改变生活状态就已经是爱了。以人为本 !

我们人类是社会的主体也是地球的主宰,不管在何时何地何种情况下能够以人为本,热爱我们人类自己的人才是善良有爱心尊重生命的人。我也很爱狗,我打心眼里希望全世界的人都能爱护狗,但我更清楚这个观点和愿望只能代表我个人,而狗再好我再爱它它也只是六畜之一,它不管是人类多好的朋友,它们也只是群有别与人类的低等物种,而我人才是我更加应该爱的,因为我们是地球伟大文明的创造者,仅凭这一点人类每一份子的尊严就高于一切,也因为此我们才有了各种社会规则来彰显我们的尊严是不容侵犯的。于是我认识到了如果我连自己的同胞都不能爱,如果我连自己的同胞享受自由的权利都不能尊重,那我还有什么脸面谈自己是善良的有爱心的尊重生命的人,我又有什么道德可言?在此奉劝和我一样标榜自己是所谓的“爱狗人士”们先热爱好我们身边的每一个人,先遵守好我们的人伦以及我们的社会规则,然后再来爱护我们想要爱护的一切动物,但还要记住己所不欲勿施于人!

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如果发起这样一场投票,你觉得爱狗人士都是善良有爱心尊重生命的人吗?

然后先找一百条狗来投票,答案会是什么?鄙人估计,回答是的狗应该占50%,为什么不是100%?按道理狗子们应该百分百投赞成票的。但,不尽然,媒体不断曝出爱狗人士虐狗的丑闻,狗场肮脏不堪,屎尿横流,骚臭难闻,狗们疾病缠身,毛发脱落。最著名的爱狗人士杨爱云还喂狗毒药,对狗批量进行安乐死!你说狗子们能百分百投赞成票吗?如果狗子们还知道大多数爱狗人士还打着爱狗的旗号敛财、骗捐、贪污,估计狗子们投赞成票的点数还会下降30%!

然后再找一百个人来投票。当然,得是正常的人,没有偏执狂,没有神经病,没有伪君子,没有傻瓜蛋。让一百人投票,估计会百分百投反对票!因为只有偏执狂、神经病、伪君子、傻瓜蛋才会成为所谓的爱狗人士,所以也只有偏执狂、神经病、伪君子、傻瓜蛋才会认为爱狗人士都是善良有爱心尊重生命的人!!!

过分爱狗,觉得狗比自己家人还重要,那是一种严重的病态,只不过当事人不知道,只有旁观者清,虽然每个生命都有权利活在大自然中,但是肉弱强食这个没办法,就像是狮子老虎吃其它动物是一个道理,不必把自己当救世主,我自己也养狗,但是我不会因为养狗而忽略自己的家人,更不会在自己的能力范围之外去救其它的动物,因为我知道,人比畜生更重要,我宁愿花钱去帮助真正需要帮助的人,即使是把自己家养的狗给卖了也在所不辞,这个没什么好纠结的。再回头看看那些人为了猫狗不惜一切代价,不管是真的不惜一切代价还是真的“不惜一切代价”,真的太虚伪了。人类的世界应该人类主宰。

爱狗者首重修身养性,不娇不燥不易怒才是正理,狗通人性狗善解人意狗是人类的朋友,说的真好,什么样的主人就有什么样的狗。不排除爱狗人士有真善者,可大部分爱狗者只是口号,只是将狗当玩具或小孩般爱护,而狗忠于主人并不是因为爱和理解,而是因为赡养,因为你给它吃的那是报恩。狗的世界是很简单的,只是人把它想复杂了。不反对爱狗,保护动物,但那需要在力所能及的前提下,自身都无法完善的前提下,拿自己的爱好来说善心,绑架他人来认可自己的自私,何来“爱”之一说。爱狗先爱人,修身先修心,凡事不以危害他人为前提,再思考何为真正的爱狗。

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爱狗人士大致有这几种:一是真的喜欢小动物,拿宠物狗当朋友,在养狗的同时不让狗给别人带来伤害,按规定给狗搞好防疫卫生,这是文明养狗人。二是以养狗满足虚荣心,认为养狗是身份的象征。三是一时的兴趣,一阵兴趣过后反而讨厌狗,造成社会上的流浪狗。四是一种凶恶之徒,养大型犬带出去,对别人起一种心理震慑作用,甚至养狗当自己的帮凶。五是以爱狗为名谋取利益,骗取别人的同情心中饱私囊。六是为了出名,沾上狗的事情都闹的满城风雨,把狗凌驾于人之上,扰乱社会秩序侵害别人合法权益,以爱心的道德制高点绑架别人,这种人是最可恨的。

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