《孙子从美国来》是一部以皮影戏的传承保护为生活原型的电影，由曲江涛导演，罗京民和刘天佐主演，于2012年2月2日中国大陆上映。
影片讲述了布鲁克斯父母当作为志愿者赴西藏可可西里参加藏羚羊保护行动时，委托老杨头照顾小洋人布鲁克斯，期间老杨头和布鲁克斯在生活习惯、语言形式、行为思维以及文化观念等方面的相互排斥、对立，经过曲折的碰撞和相互之间的包容、接纳以及人性化的关爱，最终变对立为友情，老杨头和布鲁克斯成为老少朋友。
主人公华县皮影戏老艺人——杨老头，崇拜中国刘天佐传统文化中的孙悟空人物。另一主人公是美国的小男孩——布鲁克斯，则崇拜西洋文化中的蜘蛛侠。其中一条主线是，布鲁克斯父母当作为志愿者赴西藏可可西里参加藏羚羊保护行动时，委托老杨头照顾小洋人布鲁克斯，期间老杨头和布鲁克斯在生活习惯、语言形式、行为思维以及文化观念等方面的相互排斥、对立，经过曲折的碰撞和相互之间的包容、接纳以及关爱；另一条主线是，镇文化站站长请缨老杨头出阵，以师带徒传承保护华县皮影戏，因老杨头曾在“文革”中受过冲击，回避担当此任，经过站长的苦口婆心努力和生动的典型说教，老杨头最终接受了任务，办起了皮影戏和皮影雕刻艺术短训班。
亲情是没有国界的，爷孙的感情，爷爷对孙子的爱，无论是西方还是东方，都是一样的。这并不是一部讨巧的电影，虽然影片可以蕴含极其强大的人文精神，但拍起来还是非常有压力，因为在情感的处理上，回避便成鸡肋，而稍微一用力便容易煽情过度，但是《孙子从美国来》却恰到好处击中在狭窄的缝隙上，全篇泪点与笑点设置的非常精准。
而最关键的在于，这部乡土电影有着其他乡土电影所没有的特点，那就是他没有那些乡土电影常有的“脏”，不以外界做氛围，而是以内涵讲故事。
给孙子用改良版的肉夹馍做汉堡包；称布鲁克斯为布斯；怕孙子掉井里，特意在井盖上放了一块布斯搬不动的石头；生气时骂出了“dog—sun”；当布斯受伤时，爷爷挑灯又为他制作了蜘蛛侠的皮影。特别是剧中爷爷强忍着泪水的那一瞬间，轻易就点中了观众的泪穴。所以说，在温暖的情怀下，不论是文化，还是生活习惯，没有什么是不可跨越的。爷孙间的感情，令人感动，本片在有限的资金和框架下，较好的将亲情、幽默、文化传承等融会交织，没有大起大落的刺激，却又简单柔缓的平和，节奏上综合了爷爷的慢和孙子的快，沉静又活泼，是一部包裹着温暖和幸福的电影。
就目前来看，中国最负盛名的影片一般都是拍摄中国乡土气息的，《红高粱》，《活着》，《一个都不能少》等等。《红高粱》还一度获得不错的奖项。反而是一些拍摄其他题材的片子倒很不容易获奖。
那我接下来就推荐几部我看过的非常值得一看的乡土气息的片子。
一:《活着》
《活着》这部影片是张艺谋导演拍摄的一部非常有价值的影片。翻拍自中国严肃作家余华的代表作品《活着》，讲述了福贵的坎坷一生的命运，在大时代的背景下，个人知识随波逐流的生存而已，福贵的逆来顺受的能力在这部影片中展现的淋漓尽致。
福贵是一个地主家庭的儿子，但福贵因为从小就一直活在生活条件富庶的地主家庭中，花钱大手大脚，一点不在乎，吃喝嫖赌样样都会，不过幸运的是他在这时娶了家珍，也许这个就把福贵一生的运气都花光了。他最终赌博把钱造光了，开始了福贵坎坷的一生。
福贵的父母亲相继死去，自己又被抓壮丁去打仗，后来侥幸回到家乡，女儿又变成了哑巴，以为终于开始了平静的生活，好景不长儿子又死了，往后周围的亲人一个个全都死光了。故事发展到这里简直进行不下去了，但是福贵还是一边伤心一边顽强的活着。
故事的最后，福贵养了一头牛，起名叫福贵，他俩在田地里继续耕地活着。这部作品平实的语言中却透露出巨大的坚韧，给人一种慰藉。
二：《斗牛》
《斗牛》是管虎导演拍摄的，由黄渤和闫妮共同出演，影片主要讲述了抗日战争时期黄渤饰演一个农民给八路军养的一头奶牛的故事，并引出抗日战争的残忍血腥。
那个时候奶牛是非常珍贵的，于是在黄渤给八路军养牛的过程中，很多难民或者日本鬼子来抢奶牛。在影片的一开始，黄渤一个村子的所有人就都被日本鬼子给屠杀了，给影片加上了几分悲伤的气氛。
由闫妮扮演的九儿是一个寡妇，本来是有机会跟黄渤一起生活的，但残酷的战争哪里会给这些小人物一些生存的机会呢?泼辣，性子野的九儿就那么被残杀在村子里。
黄渤扮演的农民最后再一个山上养着那头牛，一直在等八路军来，好把奶牛还给八路军。这时候的黄渤蓬头丐面，看着像个野人，话都说不好了，只是傻笑，却无形中给人强大的压迫，我看的时候忍不住眼泪流下来了。
驴得水驴得水驴得水！我也不知道算不算是中乡土气息电影，只知道什么叫中国乡土的负面现实。它可以用喜剧的方式谈悲剧，用讽刺的手法讲人性。通过上面的海报你可以看到“讲个笑话，你可别哭”的字样，看完这部电影以后才真的明白这是什么意思。
一群“品行不端”却怀揣教育梦想的大学教师，从大城市来到偏远乡村开办了一所小学校。学校待遇惨淡、生活艰苦，但老师们都自得其乐，每天嘻嘻哈哈打成一片。然而教育部特派员要来突击检查的消息打破了安宁，因为学校有一位“驴得水老师”隐藏着不可告人的秘密。就在所有人都担心丑事即将败露的时候，一个神奇天才的出现拯救了大家，然而谁能料到真正的麻烦才刚刚开始……
后面的剧情实在太过匪夷所思，我也不想重复了，看过以后有笑点但也有沉思的地方。
有认识这么评价《驴得水》这部影片的：不是烂片，但看完后，却比烂片还让人不舒服。不仅仅是极端环境下的极端罪恶，也不仅仅是那些已经摆在面子上的“讽刺”，而是所有的男人对一个女人的伤害，所有的愚昧对人性的强奸。我相信，看完后产生心理和生理双重不适的观众，不仅仅是我一个。
的确，看完这部影片，其实觉得拍的很好很现实，但是总觉得心里不太舒服，有一块东西堵在喉咙，哭也不是笑也不妥。
但也有人贬低了这部作品：即便评分再高也完全喜欢不来。我们还是太热衷主题与意义了，以至于忽视了传递主题的方式与合理性。影片为了所谓的人性深度，而刻意设计剧情和人物转折，忽视基本的人物行为轨迹，都非常让人不舒服。喜欢有深度的电影，但希望能以更巧妙的方式讲出来，而不该是现在这样。以及形式上，这不就是舞台搬演么。
可能是因为这部影片是由舞台剧改编而来的，所以有些地方处理的不够恰当，需要继续努力。但不可否认，影片上映后引起的反响还是很大的。
说起有关中国乡土气息的电影，我想起了跟多面前看的一部喜剧《举起手来》。这部电影由潘长江老师和郭达老师携手打造，讲述了一支日本的部队到一个小村庄去掠夺宝物——佛像。这部喜剧反映了中国人民的一场反日斗争。不得不说一下，这部电影在河北省取材拍摄，里面除了用普通话，还加入了陕西话的元素，使听起来搞笑。里面村庄的建筑，还有用的大黄牛，不敢反抗的花姑娘都 能反映出当地的基本情况，那两个斗智斗勇的小孩也是，和大多数乡村的孩子一样，喜欢出来溜达，年纪小小的却是绝顶聪明。
接下来的这部戏，名字叫做《笑破情网》，这部电影反映了农村一些随礼的不良习俗。这部剧讲述的是不管村里发生什么事，都要去收礼。最后由村长的老婆带头组成了一个团队挨家挨户地去收礼，这部戏也有浓厚的乡村气息，一般城市是要杜绝这种行为的，当官的要清廉。可是农村地方就不一样了。
最后一部是《核桃树下》，故事的发生地是在南疆。讲述了一个小伙子的烦恼，一是他被父母逼着去相亲，二来其他的朋友已经搬去了城镇，他还在村子里守着那些卖不出去的老核桃。说明了一个社会现象就是在那个地方，或许很多人以卖核桃为生。
这些电影的发生背景很多时候都会反映在当时当地的人的一种生活的状态，我们也许就会发现，农村的人是这样生活。或许有一些我们不能亲身体会，可是有时候这些电影能给我们一些客观地判断。
我觉得《百鸟朝凤》值得一看，《百鸟朝凤》讲的是唢呐的兴盛及衰落史，在这个过程中不同的人对于这种艺术的坚持以及不屑一顾，从反面也折射了我国那些传统艺术因为外来艺术的冲击，有些会因为这个冲击而变得后继无人，有些传统艺术在最后的坚持中屹立不倒，整个电影的背景是在改革开放后，那个时候的中国正处于经济发展的高速时期，外来文化的不断冲击除了刺激这个国家的经济以外，也使得这个国家最传统的艺术无人问津，在中国这片黄土地上有多少朴实的人在坚持着那些我们已经放弃的东西？放弃的那些东西本不是说那些东西不好，只是因为在时间的潮流中，它们被遗忘了。电影中围绕唢呐这门艺术展开，“百鸟朝凤”是唢呐中最高层次的，如果在丧礼上能让唢呐人吹“百鸟朝凤”的人，那一定是为这个村庄做出来杰出贡献，人缘超好，为人正直，也就是说，百鸟朝凤所代表的是这个人生前的辉煌，因为百鸟朝凤的因素，能吹出百鸟朝凤的人也屈指可数，剧中的老师傅为了将百鸟朝凤传承下去，对两个徒儿严格要求。可就当这门艺术传承下去后，也到了它衰落的时期，唢呐本是在红白喜事上演奏的一门乐器，通过各种各样的音调与其他传统乐器的配合，演奏出极富各种情感的曲子，因为外来文化的冲击，慢慢的这种演奏方式被西方乐器所代替，直到现在，唢呐也不曾回到红事上，只有白事上看到这门曾经无比辉煌的艺术。
我想起了《越来越好之村晚》。原因一是因为真的是在村里演的，很有乡村风，原因二是因为因为——看阵容:有郭富城、梁家辉、吴君如、倪大红、徐静蕾、佟大为、王宝强、王珞丹、吴刚、张译、景甜、黄觉、刘桦等，小姐姐第一次看的时候还以为是整个娱乐圈的晚会呢。不知道大家是否还记得这部贺岁喜剧，虽然没有什么特别惊心动魄的场景和特效，但是感觉很接地气，他主要是围绕着村子里在在打拼的人的心酸史展开，让我印象深刻的是佟大为饰演的“耿直”，他是一作家，却被大伙以为是获得了文学奖，回到村里之后，误会更是越来越深，而只有他自己天天为这件事情抑郁，躺在一堆破书上，每天顶着鸟窝头，各种喜感。
《斗牛》让我第一次认识黄渤和闫妮，之后他两事业就蒸蒸日上，现在想想他两演斗牛的时候还真的是演技爆棚，毫无违和感，黄渤当时的造型也是丑出新高度，当然，也是喜剧，讲述的是抗战时期，一头奶牛和一名老乡共同经历的生死故事，黄渤饰演信守承诺的农民，负责看管共产党留下的奶牛，期间，日本鬼子、土匪、难民，纷纷打起了奶牛的主意。闫妮饰演九儿，典型的农村父女形象，日出牛二并不愿意照看奶牛，但村长提出把九儿嫁给他为条件，他才答应，但最后辗转。九儿也死了，结局还是不太美好的。
