周伯通无求无欲，比黄药师和一灯高出一筹，论功夫，他应该是天下第一，很多时候他和别人打架都不用九阴真经上的和左右互搏术，要用上，估计没人能胜过他。另外，在第三次的华山论剑中，功夫已经不是唯一的标准。周伯通心性和功夫都无人可及，他得第一是意料之外，情理之中的事。
绝是什么，不仅仅是武功高强，不过论武功，周伯通是高手，而且是武迷！更重要的是、杨过的情、郭靖的忠、一灯的淡薄、黄药师的邪，这还是有所牵绊，可周伯通呢，一生无牵无挂、无名无利！”新五绝“之首周伯通当之无愧。
他列五绝之首很正常呀。
一是功夫高。在《射雕》中他功夫对其他四绝势上偏弱，其实也不一定弱了，用上左右互搏，东邪也是叹服的；对上比四绝稍差一小点的裘千仞，可以稳胜；只是读者感觉上，气势偏弱。到《神雕》中已经明确的是高了，比四绝是偏强，直追王重阳。
二是合理继承。《神雕》最后一回，襄阳大战后，众人上华山，祭拜故去的两绝，北丐和西毒。而后讨论新五绝，杨过继承义父，改号西狂；北丐传人郭靖承袭名号，改北侠；一灯大师早已退位，改称南僧；东邪不变；周伯通接棒师兄，叫中顽童，也是合理的传承。
三是境界高。在讨论“中”的人选时，提到了小龙女和黄蓉（不一定要功夫最高嘛，智谋和功勋也一样重要），就是不提最合理的周伯通，想逗他着急，可是他真心拜服他人，全无争雄心计。“黄药师笑道：”老顽童啊老顽童，你当真了不起，我黄老邪对‘名’淡泊，一灯大师视‘名’为虚幻，只有你，却心中空空荡荡，本来便不存‘名’之一念，可又比我们高出一筹了。东邪，西狂，南僧，北侠，中顽童，以你居首！”（引用书中原文）
最后，这次的新五绝似乎也不那么重要。没有论剑比武，没有争夺的筹码，众人早不看重名号，又适逢国难乱世，仅是在观看一场新”华山论剑“的闹剧之后，由老顽童突发奇想，黄蓉附和，说笑般的讨论出来而已，是否昭知天下，是否如前任五绝那样的响亮，也都未可知了。
老顽童主要的特点就是反差，极高的武功和辈分，与脱序的行为之间的反差；痴迷武学，却无以武服人，争霸天下的之念；老与童本身就是反差；诸多性格特色，形成了金庸笔下一个亮眼的角色，太深的寓意似乎也谈不上。
好意思，我首先要纠正一个小错误，就是周伯通具体来说应该属于“新五绝之首”，这是在《神雕侠侣》最后一回 华山之巅 中写到的说到郭靖，黄蓉，杨过和小龙等一群主角来到华山之巅祭拜昔日“北丐洪七公”和“西毒欧阳锋”，正好碰到一群江湖不入流的学武之人在此“华山论剑”，于是忆往事，随后黄蓉要重新命名“新天下五绝”，于是就对号入座封了 西狂——杨过，北侠——郭靖，东邪——黄药师，南僧——灯大师；而说到五绝之首时，大家都心知他们之中属老顽童目前武功最强，但是想逗逗老顽童，于是依次想封称号于小龙女或黄蓉，而听到此的老顽童并没有表现出什么不满，反而拍手赞同，结果大家一起感叹于老顽童的天真烂漫，胸中更无半点机心，虽然天性好武，却从无争雄扬名的念头，决没想到自己是否该算五绝之一。于是就封了五绝之首，中顽童——周伯通。金大侠应该是喜欢并向往着老顽童这种人的对人对事儿生活态度，但是返回来，面对着这庞大复杂而又现实的社会，谁又能真正拥有这样的心态。又反应出金大侠的无奈吧。
不管怎么说，真善美永远是我们每一个积极生活的人的追求！
周伯通无求无欲，比黄药师和一灯高出一筹，论功夫，他应该是天下第一，很多时候他和别人打架都不用九阴真经上的和左右互搏术，要用上，估计没人能胜过他。另外，在第三次的华山论剑中，功夫已经不是唯一的标准。周伯通心性和功夫都无人可及，他得第一是意料之外，情理之中的事。
绝是什么，不仅仅是武功高强，不过论武功，周伯通是高手，而且是武迷！更重要的是、杨过的情、郭靖的忠、一灯的淡薄、黄药师的邪，这还是有所牵绊，可周伯通呢，一生无牵无挂、无名无利！”新五绝“之首周伯通当之无愧。
周伯通天生是个乐天派,喜欢无拘无束的玩;他深得道家养生要旨,长寿有道,逍遥自在地生活在天地之间。
如果王重阳不死当然名号是他的，作为合理继承主要是江湖人钦佩全真教的爱国报国精神
