《封神演义》的故事在大陆是家喻户晓，姜子牙作为故事中的核心人物，自然是大家所关注的。虽然，看故事的人，各有见解，但如果对中国五千年的传统文化——神传文化——有所了解，那么姜子牙一些看似有趣的行为，就不是简单的玩笑了，当能有所体会其含义，而不至于用今日庸俗之心理牵强附会甚至歪解了。
小说中的姜子牙是阐教昆仑山玉虚宫，元始天尊门下弟子。阐教是元始天尊为教主的派系，阐教和截教之争是《封神榜》中贯穿的主线，元始天尊的手下有十二金仙，有五龙山云霄洞文殊广法天尊就是文殊菩萨、观音菩萨、普贤菩萨等人人组成。姜子牙、申公豹等人都是阐教的小弟子，像广成子、太乙真人都是大弟子。
姜子牙自己并不是神，但他是封神之人，故有“太公在此，诸神退位”之说。他被周武王姬发封于齐国，春秋五霸之首齐桓公姜小白便是其后裔。
说起姜子牙，此人虽然跟着元始天尊的时间不如燃灯道人，法力不如十二金仙。最后封神的事情却给了他，原来啊，这姜子牙的今生都是上一世的善果。
姜子牙封神之后自己却没有被封神，这是为什么呢?其实啊，姜子牙当时是先把别人给封完了，最好的位置留给自己。但是却被一个叫做张友仁的给发现了。于是破坏了姜子牙的计划。
这个张友仁发现姜子牙的私心之后，偷偷藏到了姜子牙的封神台下面。姜子开始封神，一个一个的神都有了自己的位置，唯独玉皇大帝这个位置没有人。这个时候就有神仙问，为什么还没有封玉皇大帝。姜子牙说道，时机未到，有人会来。
这个时候，躲在台子下的张友仁一下子就跳了出来，向姜子牙道谢，谢谢姜子牙，我张友仁在这。他偷换了“有人”的概念。姜子牙被张友仁钻了空子，很是生气，但是没有办法，只能把玉皇大帝的位置给了张友仁。委屈自己，当了一个门神。还有一种说法是姜子牙被张友仁夺了玉皇大帝，只能做了一个在房屋上的神，坐在上面：“姜太公在此，诸神回避”。
后来农村盖房子的时候也会准们请姜太公，可以百无禁忌。
姜子牙封神之后，别人都很开心，但是他的老婆不开心。姜子牙耐不过老婆的啰里啰嗦，跟老婆发了火：“自从你来我家里之后，我就一辈子穷困潦倒，你天天想要这想要那，什么财富都被你说没了，活像一个穷神。”谁知道他老婆很愚蠢，逢人便讲自己被封了穷神。老百姓都很烦她，她到哪里，哪里就变穷。姜子牙被百姓告状之后便对老婆说：“你不要乱走。”老婆说：“我该去哪里呢?”姜子牙说：“门口凡是贴着福的地方都不能去。”于是这个说法便流传了下来。
本文认为，一是马氏的做法不得人心，恶有恶报，姜子牙以封“扫帚星”作为对马氏的一种报应;二是马氏与子牙虽然好聚不好散，但毕竟有过夫妻一场，以封“扫帚星”作为对马氏的一种怀念;三是马氏对姜子牙不善不忠，心狠手辣，不听忠劝，执意离去，以封“扫帚星”作为对马氏的咒骂与诋毁;四是姜子牙奉旨封神，手中有权，也许借封“扫帚星”的机会发泄私愤。
如今，在众多择偶女性中，像马氏这样的势利者为数不少，他们注重现实，追求富贵，讲究享受，婚姻基础不牢，一旦确立婚姻关系，组建家庭以后，达不到目的，得不到满足，就闹矛盾，背叛丈夫，不能忠贞不渝，肝胆相照，共度难关。这种倾向是要不得的，必须提防与克服。
一：姜子牙把所有的官职分封完毕之后，就只剩下玉皇大帝了，他想玉皇大帝一职非自己莫属，于是高兴地用家乡方言宣布：“玉皇大帝，咱且来……”话还没有说完，一个衣衫褴褛的人已经坐到玉皇大帝的宝座上了，这个人名叫张且来。
姜子牙的方言“咱”刚好跟“张”是相同的发音。虽然姜子牙有些气愤，但封神不是儿戏，当着众多神仙的面，一切已然注定。于是叫花子张且来做了玉皇大帝，而姜子牙却什么官也没有捞着，甚至连神仙也不是，只做了凡人的丞相。
二：对于修仙者来说被封神是个很无奈的选择，但凡能不上封神榜谁也不想上，一旦上了封神榜虽然说永生不死，即便被杀死也可以用封神榜复活。但是这也表示与大道无缘再无寸进，只能靠香火来提升功力。还有一种民间的说法说姜子牙最后做了灶神。
