开启上帝视角，简言不过两字：除执。耶稣，释迦牟尼，龙树菩萨，道信，达摩，六祖慧能。等等都是上帝视角。‘’我执‘’不除，真相不明，我执若除，实相显前。‘’我‘’没了，觉性自然放大光明，才知‘我执’是牢笼，真相是自由，才知心，佛，宇宙，众生本是一体。。。这就是上帝视角：无欲无求，无生无灭，无增无减，无垢无净。。。一切本自具足，如如不动是名如来藏性。
如果我们站在上帝的视觉看问题，那应该根据圣经的理论，而且基于认识人生的圣经基本原理，寻找人性原罪成为自我意识在人生的实践生活中作无限和有限的运动，这种认识过程依旧成为自我生活中的直观性，而且无限完善神性的人性，人性的神性作为自我生命认识的道德价值，直到人生的生命终点。
如果我们站在上帝的视觉看问题，那应该根据圣经的理论，而且基于认识人生的圣经基本原理，寻找人性原罪成为自我意识在人生的实践生活中作无限和有限的运动，这种认识过程依旧成为自我生活中的直观性，而且无限完善神性的人性，人性的神性作为自我生命认识的道德价值，直到人生的生命终点。
不过刚入场的一刻还是如同掉进汪洋大海，不知道从何看起、从何拍起，有种全世界的每个人、每件事都在眼皮底下应接不暇的迷茫。也许这就是上帝每天上班的体验？稍微走一下，还是会发现整个沙盘有一些“行政区域划分”。凑近看一下，你会不禁脑补出每个小场景的故事内容。
如中国的孔子，佛教上的释牟尼伽都是人，不过创见人类的思想理性的功绩，而且不具备所谓永恒的力量即法力，而且这些成见和方法与现代理性方法不能成为科学的认识，与现代自然科学所不所沿用的科学方法。正如佛教的方法不过平衡与现代的科学成就。
西方诗人但丁所能成为永恒意义的生命力和具有有生命永恒跳动的生命文字。即在他的著作神曲中体现。以及后来的西方文学成为永恒女性或人性成为西方浪漫的文学史。正所谓这种神性体现在人性的风格成为哲学上永恒价值的东西。
