一、不可能是早上
如果把‘’更定‘’的“定”理解成“结束”的意思，也就是说夜间的五更全部结束，那么有可能是早上。
但‘‘更定’’这个词在《陶庵梦忆》中不止一次出现：
1、卷五：炉烽月
2、卷五：虎丘中秋夜
由‘‘昨晚’’、‘‘中秋夜’’、‘‘更深’’能判断‘’更定‘’是晚上无疑。二、是晚上什么时候呢？上面@豆子的回答说入更是根据日落天昏而定，可惜我没查到出处，因此我有疑惑：如果入更是根据天色，那么要打更的更夫有何用呢，难道普通人不能分辨天色吗？另外如果入更是根据天色，那么后面天色不能分辨的二更、三更、四更、五更依据什么来判断呢，难道一入更就要在刻漏上作标记吗？要是这样的话，‘‘五更三点’’、‘‘五更四点’’等操作起来也太麻烦了。打更本来就是起报时作用的，因此时间应该是有固定区间的。如果入更的区间不变，具体需依赖报时的事情依春夏秋冬改变更点这才是合理的。
其一，“是日更定”在本文中是承接上句“大雪三日”而言，所以从语意看，应该是指当日，怎么会是第二天的凌晨呢？ 其二，如果“凌晨后”去游西湖，按照文中的表述，作者行船至湖心，下舟登亭，幸会同好，寒暄交谈，再大饮三杯而去归岸，按时间推理，此时早已天色大亮。“东方欲晓，莫道君行早”，行船的舟子平日见惯了早起游湖的客人，又哪里会像张岱原文写的那样发出“相公痴”的感慨呢？ 那么，“更定”到底是每日的什么时间呢？要弄清这个疑问，请先看看“更”、“定”二字在古代的含义。 “更”是中国古代夜间的计时单位。《|颜氏家训•书证》曰“或问，一夜何故五更？更何为所训？答曰，汉魏以来，谓为甲夜、乙夜„„亦云一更、二更„„皆以五为节”，“ 更，历也，经也。故曰五更尔”。那么，这一夜“五更”以什么时间为起点呢？这要看 “定”的含义。 “定”的古义较复杂。东汉许慎《说文解字》：“定，安也。从宀，从正。”《字 》：“定，确定”。《字 》又有注“定，奠也”。“更定”连用，有更次的“确定、开始”的含义，表示此时是更次的起点。 由以上考证可见，“更定”在古代的意思应该是指晚上开始计更的时辰，也就是“晚七时，初更开始”。 在古籍中，用“更定”表时间的不多见，倒是“定更”常用。例如《说岳全传》有这样一段描写：为了探看金兵大营，“到得定更时分，梁夫人命一名家将，管着扯号旗，自己踏着云梯，把纤腰一扭，莲步轻勾，早已到桅杆绝顶”。
