明心见性是佛教典藏中的一句话。这里的心指的是自我本心，性指的是真如自性。没学过佛，不了解佛教的人是不会明白明心见性的真正意思的。
自我本心的心，并不是指俗世中肉体的心脏，和心里的念头想法的那个意思的心。这个心是指和佛一样的心，即清净，平等，正觉，慈悲的心。
在佛经中所讲。佛并不是神，也不是精灵鬼怪。佛是指觉悟的人。佛家讲，人可以坐佛，佛即是人修行而成的。 人之所以还是人没有成佛，是因为心中的本心被蒙蔽了。
因为有了贪嗔痴慢疑，和各种妄念执着。人的心不再保持清净无尘，可佛的心是清净的，如如不动的。佛的那个心就是自我本心。明心，就是让人通过修行去找回我们那个和佛一样的心。“佛向心中觅，不向身外求。”这句偈语说的很清楚。求神和拜佛都不是得道的方法。只有去修心，才是正确的修行方法。就是要破除我们的妄念。消除贪嗔痴，真心才会显现。这么说大家也许不会明白。
举个例子。雷锋，我们大家都知道，雷锋的心就是一个清净平等，慈悲无我的心。雷锋的心里没有自私自利的念头。只想着帮助别人。他公平，对任何人都一样的慈悲没有差别。不管是亲人朋友或陌生人，他都一样对待。这样的心就类似佛的自心了。真如本心还要做到如如不动。就是心中没有一丝妄念，执着没有分别。明心就是要做到这一点。见性是指见到自己的本来面目。佛讲人人都可做佛或成佛。没有成佛一是因为没有见到自己的本心，二是没有见到自己的自性。成佛指的是成自性佛，就是改变自己不好的习性，修出和佛一样的真如本性。
每个人自身都是具备这样的自性，只是由于身处污浊的世间本性被迷失罢了。因为没有智慧看不到自己的本性。人们的自性永远都在迷不在觉！很多修行者，一生努力只为了可以明心见性。只有时时警惕自己，保持一颗清净，平等，慈悲的心。当妄念来临时要及时止住，才能明心见性，见性成佛。
明白了明明白白的心，是妙觉起的作用，就是见性。心有念头，起伏变化生灭无常，但是觉性不会因此而增加或者减少，所以连个觉性是不变的。明心见性的人，不会把心上的种种念头思维和感受等等抓住了，因为这是生灭的也是假有的，谓之是幻，是妄，是不可得的。认识到心识是幻是妄，觉心不变，就知道了妄不可得，当下即心是佛。不必舍妄亦不必从真，但于一切妄处知是如如，离执而心无所摇，得本心之和，即是定慧合道。无一法可得，得此心之泰然，悟之者万法不能拘我正慧，得一切处自在矣！悟之即是菩提萨埵，不悟即是凡夫。凡夫为业识所拘，入于沦回生死，悟者自能离其执免其拘。虽悟最上，但心有执，还入生死。
何为明心见性？孙悟空变成牛魔王，我们见到这个牛魔王就知道，这个牛魔王即是孙悟空，即是见性；这个牛魔王又变回孙悟空，我们知道孙悟空可以变成牛魔王，即明心。心是哪个？众生以六识分别攀缘妄想心为自己，当众生明了这是妄心当下即是真心。知妄即真，一真一切真。真妄圆融一体即净土宗所讲往生。性是哪个？真心本来面目。心外无法，法外无心。即心即佛即法。大光明藏。受持《妙法莲华经》与《大佛顶首楞严经》一心三藏心法，即可证得。
心即是万法之本，心有三相：空、不空、空不空，也就是即空即色，非空非色。心又名“如来藏”，亦名“真如”。性，乃心之能、所，是心之妙用，性起而变现万法，因此，由心由生而组成，其实乃心之用，同谓而异名。名称都是强加上去的，只是方便认识而已，都非实义！二者是一，不是二。明心即是明白了万法实相，万法实相，强名之为“心”，见性即是见到万法的来龙去脉，知其所以然。
心是通达人世间一切人情事故，明了为何生活，明了生命的意义和价值。
性是指提升自己自心的本有的觉悟和觉性，达到无我的、无为的心境。也就是说真正的做到了没有自己的想法，没有自己的意思，一切随缘的境界，心量如大海，内心无对立，没有执着的境界。如是做到胜好，即是出离生死轮回之苦，入圣境，入道门也。真正的做到了明白人也。
经历了最初时的模样人也就复杂了，看什么都不像了，刚出社会的时候人很单纯，在社会上走了一圈之后，见到的事情多了人也就复杂了，见山不是山，见水不是水，当你真正明白的时候，也就达到了最高境界，原来见山是山见水是水，经过了一个过程，然后人又恢复到最初时天真可爱的模样了，此时才是人真正的自己，大道至简平常心是道
