要问王母娘娘的父亲是谁,说实话,这还真没法考证。因为王母娘娘在道教神话中,是由西方至阴之气凝结而成,也就是天地所化,所以王母娘娘又叫西王母。她无父无母,浑然天成。
西方至阴之气凝结成了西王母之后,因为女属阴,所以西王母成为天下所有女仙之首。因为《山海经》上说,西王母居住在昆仑山上,所以王母娘娘的府邸在西方昆仑仙山。
王母娘娘虽然是天生的,但是却不是单身。
因为在道教体系中,有阴必有阳。道德经有云:一生二,二生三,三生万物。这里的二,就是一阴一阳。既然王母娘娘是至阴之气所化,那么先天至阳之气又凝化成什么呢?
按照阴阳五行的原理,我们不难推断,西对东,王母配王公。所以在道教神话中,西王母的官配是由东方至阳之气凝结而成的东王公!
东王公这个名字是有点土,所以后来又给他起了一个高大上的名字叫做:东华帝君!和西王母的额功能相对,东华帝君掌管仙界的男仙,既然是在东方,所以东华帝君的府邸在东方蓬莱仙岛。
确实,王母娘娘的丈夫就是东王公,在东汉年间就有祭祀西王母和东王公的传统,而玉皇大帝,真没他什么事。直到千年以后的明代中叶,有个叫吴承恩的人写了一本神魔小说叫做《西游记》,将佛、道两家本来打死不相往来的妖魔鬼怪全都塞到了一个宇宙空间里,由于西游记的影响实在太大,所以在民间玉皇大帝趁机挤掉了东王公小三上位,成了王母娘娘的绯闻老公。
至于王母娘娘什么时候成了万妖之王,这很有可能是对山海经中西王母形象的误读。
山海经中说,西王母其状如人,豹尾虎齿,而善啸,蓬发戴胜,是司天之厉及五残。这里西王母和后世慈眉善目的老太太完全两码事,要不是她也掌管着不死药,和蟠桃园的桃子一脉相承,没人会知道这个豹尾虎齿的怪兽就是西王母。而她掌管的天之厉和五残,一听就是和她形象很搭配的东东。
其实呢,天厉和五残,是古代天象中的两颗星,但是这么凶残的名字,凶残的形象,被一些望文生义的人解释成了万妖之王,我也只能呵呵了。
王母娘娘的原名应该是 西王母 住在昆仑山
西王母权利很大 可是他老公 住在蓬莱仙岛
他们两个 好像隔几年才能相聚一次
玉帝和王母并非夫妻也非母子,只是同事关系)
玉皇大帝与王母娘娘是何关系的五种推断:
一、夫妻关系。这是最合乎一般的推断,七仙女是他们的女儿。
二、同事关系。王母娘娘尊称是西王母”,是昆仑仙境的统治者,她是所有女性仙人的首领;玉皇大帝是男性仙人的首领,他们是同事关系,就像一个公司里的两个部门经理一样。
三、兄妹关系。前段时间有一个电视剧叫《奔月》,那里把王母娘娘和玉帝安排为兄妹,玉帝的妻子是天后。
四、母子关系。王母娘娘,顾名思义,由此推断王母娘娘乃玉帝的老母也。
五、没有关系。西王母是盘古后代的神,与女娲和九天玄女齐名,而玉帝是道教里的神,应该是两个不同种族不同门类的神仙。
最初的神话中并没有妖王这种说法,后来的演绎中东皇太一成为了妖族的领袖,这一说法被广大现代小说写手所接受,并迅速发扬光大。
还有人说女娲应该也属于妖族,而女娲的地位是在太一之上的,毕竟太一是自屈原之后才出名的,并且在汉代才变成民间信仰,而女娲则要早很多。
现在能够找到的关于祖巫和妖族的传说大多是后来的小说家杜撰的,也正是这些小说家的杜撰,让中国神话成为了世界上最乱的神话体系(没错,是最乱的),人物关系、事迹、先后顺序、传承、派系、能力等等,全部都有各种不同的说法,让我们这些对神话有兴趣的人在研读时脑袋都大了。






