要问王母娘娘的父亲是谁，说实话，这还真没法考证。因为王母娘娘在道教神话中，是由西方至阴之气凝结而成，也就是天地所化，所以王母娘娘又叫西王母。她无父无母，浑然天成。
西方至阴之气凝结成了西王母之后，因为女属阴，所以西王母成为天下所有女仙之首。因为《山海经》上说，西王母居住在昆仑山上，所以王母娘娘的府邸在西方昆仑仙山。
王母娘娘虽然是天生的，但是却不是单身。
因为在道教体系中，有阴必有阳。道德经有云：一生二，二生三，三生万物。这里的二，就是一阴一阳。既然王母娘娘是至阴之气所化，那么先天至阳之气又凝化成什么呢？
按照阴阳五行的原理，我们不难推断，西对东，王母配王公。所以在道教神话中，西王母的官配是由东方至阳之气凝结而成的东王公！
东王公这个名字是有点土，所以后来又给他起了一个高大上的名字叫做：东华帝君！和西王母的额功能相对，东华帝君掌管仙界的男仙，既然是在东方，所以东华帝君的府邸在东方蓬莱仙岛。
确实，王母娘娘的丈夫就是东王公，在东汉年间就有祭祀西王母和东王公的传统，而玉皇大帝，真没他什么事。直到千年以后的明代中叶，有个叫吴承恩的人写了一本神魔小说叫做《西游记》，将佛、道两家本来打死不相往来的妖魔鬼怪全都塞到了一个宇宙空间里，由于西游记的影响实在太大，所以在民间玉皇大帝趁机挤掉了东王公小三上位，成了王母娘娘的绯闻老公。
至于王母娘娘什么时候成了万妖之王，这很有可能是对山海经中西王母形象的误读。
山海经中说，西王母其状如人,豹尾虎齿，而善啸,蓬发戴胜,是司天之厉及五残。这里西王母和后世慈眉善目的老太太完全两码事，要不是她也掌管着不死药，和蟠桃园的桃子一脉相承，没人会知道这个豹尾虎齿的怪兽就是西王母。而她掌管的天之厉和五残，一听就是和她形象很搭配的东东。
其实呢，天厉和五残，是古代天象中的两颗星，但是这么凶残的名字，凶残的形象，被一些望文生义的人解释成了万妖之王，我也只能呵呵了。
王母娘娘的原名应该是 西王母 住在昆仑山
西王母权利很大 可是他老公 住在蓬莱仙岛
他们两个 好像隔几年才能相聚一次
玉帝和王母并非夫妻也非母子，只是同事关系）
玉皇大帝与王母娘娘是何关系的五种推断：
一、夫妻关系。这是最合乎一般的推断，七仙女是他们的女儿。
二、同事关系。王母娘娘尊称是西王母”，是昆仑仙境的统治者，她是所有女性仙人的首领；玉皇大帝是男性仙人的首领，他们是同事关系，就像一个公司里的两个部门经理一样。
三、兄妹关系。前段时间有一个电视剧叫《奔月》，那里把王母娘娘和玉帝安排为兄妹，玉帝的妻子是天后。
四、母子关系。王母娘娘，顾名思义，由此推断王母娘娘乃玉帝的老母也。
五、没有关系。西王母是盘古后代的神，与女娲和九天玄女齐名，而玉帝是道教里的神，应该是两个不同种族不同门类的神仙。
最初的神话中并没有妖王这种说法，后来的演绎中东皇太一成为了妖族的领袖，这一说法被广大现代小说写手所接受，并迅速发扬光大。
还有人说女娲应该也属于妖族，而女娲的地位是在太一之上的，毕竟太一是自屈原之后才出名的，并且在汉代才变成民间信仰，而女娲则要早很多。
现在能够找到的关于祖巫和妖族的传说大多是后来的小说家杜撰的，也正是这些小说家的杜撰，让中国神话成为了世界上最乱的神话体系（没错，是最乱的），人物关系、事迹、先后顺序、传承、派系、能力等等，全部都有各种不同的说法，让我们这些对神话有兴趣的人在研读时脑袋都大了。
