白泽【简介】昆仑山上著名的神兽，浑身雪白，能说人话，通万物之情，很少出没，除非当时有圣人治理天下，才奉书而至。 是可使人逢凶化吉的吉祥之兽。【传说】传说黄帝巡狩，至海滨而得白泽神兽。此兽能言，达于万物之情，故帝令图写之，以示天下，后用以为章服图案。唐开元有白泽旗，是天子出行仪所用；明有白泽补，为贵戚之服饰。【相关记载】东晋葛洪《抱朴子.极言》：“黄帝....穷神奸则记白泽之辞。”《云笈七签·轩辕本纪》“帝巡狩，东至海，登桓山，于海滨得白泽神兽。能言，达于万物之情。因问天下鬼神之事，自古精气为物、游魂为变者凡万一千五百二十种。白泽言之，帝令以图写之，以示天下。帝乃作祝邪之文以祝之。”后世因为白泽能够趋吉避凶，常将它的形貌使用在物品之上，《通典》记帝王之旗就绘有白泽的形貌，被称为白泽旗。《唐书·五行志》记载中宗韦皇后的妹妹用虎豹枕以避邪，白泽枕以避魅。《开元占经》卷一一六引《瑞应图》云：“黄帝巡于东海，白泽出，达知万物之精，以戒子民，为队灾害。”【对白泽的尊崇】“白泽”是个传说中的神兽，它知道天下所有鬼怪的名字、形貌和驱除的方术，所以从很早开始，就被当做驱鬼的神和祥瑞来供奉。尤其到了中古时期，对白泽的尊崇更是隆重。当时《白泽图》（又称《白泽精怪图》）一书非常流行，到了几乎家手一册的程度。书中记有各种神怪的名字、相貌和驱除的方法，并配有神怪的图画，人们一旦遇到怪物，就会按图索骥加以查找。在禅宗语录中，也常见有“家无白泽图，妖怪自消除。”“不悬肘后符，何贴白泽图。”“家无白泽图，有如此妖怪”一类的语录。人们将画有白泽的图画挂在墙上，或是贴在大门上用来辟邪驱鬼。当时还有做“白泽枕”的习俗，即做成白泽形象的枕头用于寝卧，其用意也是为了辟邪驱鬼。在军队的舆服装备中，“白泽旗”也是常见的旗号。人们甚至以“白泽”来为自己命名，出现了许多叫“白泽”的人。虽然有如此资料，但白泽的具体相貌实在不清楚，能确定的只有通体白色，能说人言，通晓古今这几点而已。对于其他部分的描述有很多说法…1、长尾如糜，四蹄如鹿，背有六翅，额生二角，人面能言，通晓古今2、其蹄如马，其面如羊，头有一角，驾祥云而至3、1~n角的羊。
毕方
毕方在中国古代神话传说中是大火之兆，毕方的名字有可能来自竹子和木头燃烧时发出的噼啪声响。毕方的外形象丹顶鹤，但是只有一条腿（一说为只有一只翅膀），身体为蓝色、有红色的斑点，喙为白色。
据说毕方的出现预示着大火。 而传说黄帝在泰山聚集鬼神之时，乘坐着蛟龙牵引的战车，而毕方则伺候在战车旁。后来，毕方被称为火神的侍宠。
为什么没人说九尾狐呢，虽然现在很多人都扮狐狐，但是我觉得没人扮的出来我心目中的九尾狐，刚开始，狐狐就很多人喜欢，那些话本里说的妖啊怪啊，大多是说狐狐，后来那些电视剧给狐狐定了型，或呆或媚或妖，但是嘛，我觉得九尾狐应该是妖而不媚，美而不惑，清如嫡仙，冷如桂月，又带着朦胧美。
自然是鳳凰咯！《山海經-南山經》記載有一座山曰丹穴之山有鳥焉，其狀如雞，五采而文，名曰鳳凰，首文曰徳，翼文曰翼，背文曰禮，膺文曰仁，腹文曰信。是鳥也，飲食自然，自歌自舞，先則天下安寧。
钟山的山神，他睁开眼睛便是白昼，闭上眼睛便是黑夜，一吹气便是寒冬，一呼气便是炎夏，不喝水，不吃食物，不呼吸，一呼吸就生成风，身子有一千里长。烛阴真的是太酷了。
夫诸 辟邪 比翼鸟 腓腓 乘黄 腾蛇 陵鱼 猲狙 陸吾 毕方
