白泽【简介】昆仑山上著名的神兽,浑身雪白,能说人话,通万物之情,很少出没,除非当时有圣人治理天下,才奉书而至。 是可使人逢凶化吉的吉祥之兽。【传说】传说黄帝巡狩,至海滨而得白泽神兽。此兽能言,达于万物之情,故帝令图写之,以示天下,后用以为章服图案。唐开元有白泽旗,是天子出行仪所用;明有白泽补,为贵戚之服饰。【相关记载】东晋葛洪《抱朴子.极言》:“黄帝....穷神奸则记白泽之辞。”《云笈七签·轩辕本纪》“帝巡狩,东至海,登桓山,于海滨得白泽神兽。能言,达于万物之情。因问天下鬼神之事,自古精气为物、游魂为变者凡万一千五百二十种。白泽言之,帝令以图写之,以示天下。帝乃作祝邪之文以祝之。”后世因为白泽能够趋吉避凶,常将它的形貌使用在物品之上,《通典》记帝王之旗就绘有白泽的形貌,被称为白泽旗。《唐书·五行志》记载中宗韦皇后的妹妹用虎豹枕以避邪,白泽枕以避魅。《开元占经》卷一一六引《瑞应图》云:“黄帝巡于东海,白泽出,达知万物之精,以戒子民,为队灾害。”【对白泽的尊崇】“白泽”是个传说中的神兽,它知道天下所有鬼怪的名字、形貌和驱除的方术,所以从很早开始,就被当做驱鬼的神和祥瑞来供奉。尤其到了中古时期,对白泽的尊崇更是隆重。当时《白泽图》(又称《白泽精怪图》)一书非常流行,到了几乎家手一册的程度。书中记有各种神怪的名字、相貌和驱除的方法,并配有神怪的图画,人们一旦遇到怪物,就会按图索骥加以查找。在禅宗语录中,也常见有“家无白泽图,妖怪自消除。”“不悬肘后符,何贴白泽图。”“家无白泽图,有如此妖怪”一类的语录。人们将画有白泽的图画挂在墙上,或是贴在大门上用来辟邪驱鬼。当时还有做“白泽枕”的习俗,即做成白泽形象的枕头用于寝卧,其用意也是为了辟邪驱鬼。在军队的舆服装备中,“白泽旗”也是常见的旗号。人们甚至以“白泽”来为自己命名,出现了许多叫“白泽”的人。虽然有如此资料,但白泽的具体相貌实在不清楚,能确定的只有通体白色,能说人言,通晓古今这几点而已。对于其他部分的描述有很多说法…1、长尾如糜,四蹄如鹿,背有六翅,额生二角,人面能言,通晓古今2、其蹄如马,其面如羊,头有一角,驾祥云而至3、1~n角的羊。
毕方
毕方在中国古代神话传说中是大火之兆,毕方的名字有可能来自竹子和木头燃烧时发出的噼啪声响。毕方的外形象丹顶鹤,但是只有一条腿(一说为只有一只翅膀),身体为蓝色、有红色的斑点,喙为白色。
据说毕方的出现预示着大火。 而传说黄帝在泰山聚集鬼神之时,乘坐着蛟龙牵引的战车,而毕方则伺候在战车旁。后来,毕方被称为火神的侍宠。
为什么没人说九尾狐呢,虽然现在很多人都扮狐狐,但是我觉得没人扮的出来我心目中的九尾狐,刚开始,狐狐就很多人喜欢,那些话本里说的妖啊怪啊,大多是说狐狐,后来那些电视剧给狐狐定了型,或呆或媚或妖,但是嘛,我觉得九尾狐应该是妖而不媚,美而不惑,清如嫡仙,冷如桂月,又带着朦胧美。
自然是鳳凰咯!《山海經-南山經》記載有一座山曰丹穴之山有鳥焉,其狀如雞,五采而文,名曰鳳凰,首文曰徳,翼文曰翼,背文曰禮,膺文曰仁,腹文曰信。是鳥也,飲食自然,自歌自舞,先則天下安寧。
钟山的山神,他睁开眼睛便是白昼,闭上眼睛便是黑夜,一吹气便是寒冬,一呼气便是炎夏,不喝水,不吃食物,不呼吸,一呼吸就生成风,身子有一千里长。烛阴真的是太酷了。
夫诸 辟邪 比翼鸟 腓腓 乘黄 腾蛇 陵鱼 猲狙 陸吾 毕方





