在当今社会无论是由游牧民族进入半耕半牧的西方社会，还是社会成型超过2000年的农耕社会,都在用制度规范人的个人行为。虽然从大社会个人主张容易被压抑的个人精神需要的观点看，个人英雄主义也仅具备了较强烈的观赏性。不过，在社会制度建立上,由于意识形态中旧意识的影响,人们的行为依然存留着游牧民族崇尚个人努力和农耕社会依然注重个人服从集体的意识规范。在游牧状态下,一切的生活状态全靠个人的奋斗才能获得生存的机会,别人的帮助只能是可遇不可求的偶然事件。在农耕社会中,集体生活必须具备大家接受的规范才能使得大家相安无事。因此个人服从集体就是个人不被孤立、集体生活不致破裂的基本要求。 农耕固化的生产资料所有制，提高了个人逃离集体的门槛。个人主义至上，无论是在规矩上还是在生活资料的固定化限制上是被抑制的。个人英雄行为也必须是符合集体规范，也就是为了集体利益才能被认可。游牧生活的小单元性和生活空间的广阔和难以预料的凶险性，要求个人必须为生存独立奋斗,个人在小单元中的英勇行为不但可以保住小单元生存的资本，也能确立个人在小单元中的地位。
因为西方是一个民主自由的社会。个人英雄已成为激励人心的教育模式。能称之为英雄的都闪烁着受人尊敬与敬仰的荣誉光环。都是值得人们尊重与称赞的。在此种氛围中，个人荣誉得到公众的确认，这是对个体的最大尊重。很少因有集体来瓜分这种荣誉。他们很少向公众说，在某某党的领导下之类的套话，或这都是某某党的功劳之类的虚伪的奉承语。他们更注重彰显个体属性的重要性，但也并非没有团队合作精神。无论是政治上的英雄、还是经济上的英雄、或是其他领域上的英雄，这种要成为英雄的个人情节能激发社会的活力，引导价值取向。这就是民主自由社会的内在价值。
西方的文化元素中更多地强调个人的独立，他们强调个人的权利对于民族，对于国家的概念，可能相对于我们来说就要低很多。为这种资本主义制度的影响，就是说每个人都注重自己的权利，注重自己的财产，而对于别人更多的就是一种不太关心的态度。就像美国非常注重住宅的私有领地一样，站在中国可能说别人闯进了你的住宅，你顶多把他哄出去，或者说发生了什么矛盾，顶多算是你是占优势的一方，却并没有任何的法律作用，但是在美国的话，如果你四场别人的领地，别人是可以击毙你不犯法的。
在当今社会无论是由游牧民族进入半耕半牧的西方社会，还是社会成型超过2000年的农耕社会,都在用制度规范人的个人行为。虽然从大社会个人主张容易被压抑的个人精神需要的观点看，个人英雄主义也仅具备了较强烈的观赏性。不过，在社会制度建立上,由于意识形态中旧意识的影响,人们的行为依然存留着游牧民族崇尚个人努力和农耕社会依然注重个人服从集体的意识规范。
比如说西方的电影里面，一个蜘蛛侠，一个蝙蝠侠，一个人，一个英雄拯救世界。这个东西，它符合西方人的价值观。但是如果要我们东方人来说的话，为什么只有一个人呢？为什么不是一个团体呢？当然了，这里面就是涉及到利益分配，个人英雄主义，就是一个人的利益。集体主义，就是大家的利益。
个人英雄主义是一种理想模式，可以使人树立一种永不屈服的个人信念，可以使人勇敢的向自我挑战、与一切不平等和不合理的现象做斗争，实践上也是一种自信的态度，它可以充分挖掘个人的潜能，使人最大限度的超越自我，以实现人生价值。
