西汉·戴圣《礼记·礼运篇》大同思想和成圣的最高人格相适应，儒家的最高社会理想是世界大同。这个大同世界不是纯理念化的，而是具体化了的，儒家的重要经典《礼记》中的《礼运》篇描述大同世界的社会景象说：“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
这句话最初是孔子提出来的，在现代孙中山先生也提过，我对这句话还是很认同的，要是真的实现共产主义，人与人之间也没啥大差别了。
第一个提出的是孔子，而现代的孙中山先生则是发杨光大的一个。他幻想的社会就是一个大同社会理想，但是现实还是挺难实现的。
孙中山提出的这句话，这句话主要的意思就是世界朝着同一个方向发展，世界的共同化的路线，是任何人都不可能去阻挡的了的。
这个理念最早是由孔子提出来的，而在近代孙中山也曾提出过这个理念。这句话是一个很好的理想，想要实现它还有很长的时间。
最早是孔子，后来传播开来我觉得是孙中山的功劳，总的来说是一个非常理想的社会主义想法，能实现需要很多条件！
