价值分析：判断一件书法作品是否具备收藏价值可以归纳为四个字：真、优、高、古。“真”就无须多说了。“优”是指同样一位书法家，他的精心之作和他的应酬之作往往相差甚远。比如董其昌，虽然市场上他的赝品很多，但实际上有的写得较差看起来像是赝品的，其实就是他写的，只不过是他的应酬之作罢了。所以收藏要选优。“高”，是指你收藏作品的书法家在历史或现实中的地位要高。“古”，就是年代当然是越久远越好，因为已经经过了历史的淘汰。王羲之的《兰亭序》具备以上这些，无价之宝。
假设《兰亭集序》可以被买卖的话......咱们先来看看其他艺术品被卖出了多少钱。2010年11月21日中国嘉德2010秋季拍卖会“秋光万华——清代宫廷艺术集萃”专场上，王羲之草书《平安帖》以3.08亿元人民币落槌。我们都知道，王羲之的真迹早已失传，传世的墨迹都是后世的临摹本。这件《平安帖》也是唐代的临摹本。我们做一个大胆的推测，如果《兰亭序》真迹还再世的话，以王羲之的影响力而论，在《平安帖》摹本的基础上再翻10倍，甚至100倍，也不为过吧！
王羲之的《兰亭集序》正符合这四大标准。真：自然是真的。优：“右军字体，古法一变。其雄秀之气，出于天然，故古今以为师法”，故《兰亭集序》乃天下第一行书。高：《晋书·王羲之传赞》中说道：其余区区之类,何足论哉！古：“永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，休禊事也。”永和九年就是公元353年的初春。简直了！那得值多少钱......连冯承素临摹的神龙本都被藏在故宫博物院里，何况是真迹并不允许买卖。
拍卖的《平安帖》虽然是临摹的，但是唐代的精摹本历来已被当作真迹看待。你逗我吧！说好的价值连城呢！《平安帖》咋就值4965万美元呢！呜呜，你们都不爱艺术品了吗？这可是人类智慧的结晶。可能这些都不是老王当初亲手写的吧，不是他当初摸过的纸张、滴下的墨迹。然而据史书上记载：王羲之的真迹早已失传，传世的王羲之的书法墨迹都是后世的临摹本，但就是这极为稀少的临摹本留传到今天已经都是稀世珍宝了。
虽然我认为《兰亭集序》值个100亿是小case，但是事实上却未必能卖出这么多钱。因为艺术品这种东西有一个阈值，再好的东西终究是死的，到了一定程度这价格就上不去了。土豪们为什么是土豪，不是因为他们有超凡的艺术鉴赏能力，而是他们可以让钱生钱。艺术品这种东西，只能珍藏起来，不能流通，故有云“盛世古董乱世黄金”。到了土豪们可以接受的价格顶峰之时，他们就会开始考虑：不如还是拿去做投资吧！
我国的艺术品在拍卖的时候向来卖不出一个好价钱，不是因为外国人不认可其中的价值，而是拍卖品的价格取决于很多个方面，例如拍卖公司的品牌效应、作者的光环效应等。同时，我国的艺术品很多都没有“走出去”，在国外很多人都知道毕加索，却不太有人知道王羲之。引用一下中央财经大学拍卖研究中心研究员季涛先生的话来说：“国内拍行还得在国际化、规范化方面做足功夫，这个过程会很漫长。”
