老子《道德经》上说：“为学者日益，闻道者日损，损之又损，以至无为，无为而无不为”。学中医，如果只“为学”其为“道损”，只有“闻道”方能见其功。如不是这样，也只能陷入“为学”之困。光“为学”而不“闻道”，到头来只能是人云亦云，随波逐流。孔子只“为学”而不“闻道”，“气血”顺序颠而倒之，孟子既“为学”又“闻道”，故有“浩然之气”。因此，悟中医，既要“为学”，更重要的是要“闻道”，中医之始，自道而出，偏离道行，无论“为学”有多深，也会误入歧途，这就是老子所言的“无不为”。
中医中有很多的“理念”，你不能说没有道理。比如“天人合一”，强调人的生理活动必须与环境协调；比如“身心合一”，强调生理的因素与心理的因素的协调；比如“整体观”把人体当作一个整体来看待，其认为人之所以生病，是因为外来病邪作用于人体，破坏了人体阴阳平衡，使脏腑、经络的功能失调，气血功能紊乱，从而产生各种病变。治疗原则是扶正祛邪，调平阴阳；寒者热之，热者寒之；实者泻之，虚者补之；结就要散，逸就要劳；以平为期，以和为重。最终使阳生阴长、阴阳自和，五脏协调，病自然就好了。
如果我们保持正确的心态学习中医，他的领域再深、再广也不会困扰你。庄子说：“鼹鼠饮河，果腹而已，宿鸟栖林，不过一枝。”那些经过多年学习，从事于中医工作的人，有了饭吃，有了房子住，不正像鼹鼠饮河、宿鸟栖林吗？退万步来说，即便你没有学到混饭吃的地步，平时养养生，少受点疾患之苦，还不是赚到了？所以，学中医很难有“细致"一说，只能做到对其某个领域尽心尽力而已。好比置身于金矿当中，你只能拿走力所能及的那部分，有遗憾，但也够用了。
中医诊治思路与方法类学习、中医诊断方法类学习，疾病诊法类学习、治疗方法类学习，（包括外治方法类、针炙方法类、推拿方类、饮食疗法类、心理及其它疗法类等）、养生方法类（包括体质养生类、饮食养生类、房屋养生类、心理养生类、四时养生类、起居养生类、文体养生类、气功养生类、推拿保健类）等的理论学习，中医学成很慢，民间传承，都是半日临证，半日读书。假以时日方可也成明白中医。
何为中医之理呢，大道至简唯调理阴阳也。怎么去细致的去学呢，听山人慢慢道来。哲学方法类学习：气、阴阳、阴阳学说、阴阳比类对应、阴阳交感相错、阴阳相反相成、阴阳消长转化、阴阳离合、阴阳反照、阴阳平秘、阴阳自和。五行、五行学说、五行生克制化、五行乘侮、五行胜复、五行互藏、五行休王、五行颠倒、圜道观、天一合一、同气相求取象比类、异级同构丶一分为三、内景返等。
中医学作为一门专业性非常强的学科可以说是博大精深。想要系统而全面的学习中医学知识，最好的办法就是报考中医药类的大学，在专业的中医药大学里接受系统而完整的教育。中医学是研究人体生理病理以及疾病的诊断和防治等的一门科学，它有独特的理论体系和丰富的临床经验。
