要看到实质性的问题，才能办实事。否则，一切都是被人忽弄，一切都是空的言行。既然是假，还有什么讨论的必要？
“曹雪芹是作者”这一谬论改变了作者艺术构思和曲隐手法，改变了主题思想同时也改变了作者一笔写两个故事的妙处。看不懂书的只会缘木求鱼，欣赏不了什么是伟大的作品，只会做假，只能自我去胡牵乱扯。这是对民族文化的毁坏。可耻的犯罪行为！《红楼梦》是作者根据如皋地貌特征，特殊的历史背景，量身定制的，有方言，俚语，野史，雉水，野鸡，寺庙等。冒辟疆不是红楼梦的作者。作者一笔写两个故事，也就有了两个地点，一个北京（大清门，壁影），一个如皋（大如州，神京），一明一暗，一闺阁一政治。“大观园”也是两个组合:水绘园和皇宫。皇宫里储秀宫，钟粹宫。水明楼里萧湘馆，栊翠庵。这叫“假作真时真亦假，无为有处有还无”，故事从如皋的定慧禅寺开始，也是从这一对联开始——太虚幻境。
《红楼梦》中林黛玉讲:不是东风压倒西风，就是西风压倒东风。其另一个含义就是:不是东宫压倒西宫，就是西宫压倒东宫。这就明确了，清朝末年的故事——东宫太后和西宫太后
作者——皇帝的老师把名字留在水明楼里，“染香，翁同龢”，与书中“滃染”相对应。那个衔玉而诞便是同治的影子，也是玉玺。这是世界上唯一的足迹，至今无人重视。
我们的曹学专家还在到处展示皇帝的新装！就是不见他们能谈出艺术手法的运用，没有了主题，也谈不出来。总之，是毁坏民族文化的一流子犯罪。如皋红学会属何种人——毁坏民族文化的二流子。
首先她没什么真才实干，也没有伶牙俐齿能说会道。其次一点抗争的意识都没有。贾珍在家中聚众赌赌，她还是毫无办法。 在当时的社会环境妻子服从丈夫被看成一种美德，但是，在大是大非面前，妻子还是应该有发言权的。
尤二姐、尤三姐和尤氏不是亲姐妹，尤老娘是尤氏父亲续娶的，二姐三姐是尤老娘带过来的，和尤氏没有血缘关系。这种家庭的姐妹之间本身就难谈的上有多少感情，矛盾也不会少。这才是主因，尤氏的懦弱只是次要原因。
物以类聚，人以群分，尤氏二姐妹就是“自甘堕落”，贾珍父子和尤二姐，尤三姐之间的关系，不能说是贾珍和贾蓉欺负人，而是两个愿打，两个愿挨。
尤三姐并没有堕落和顺从贾珍父子的，她是非常刚烈的女子，而且有见地，敢做敢当，即使是贾珍贾连她也丝毫不具的，她和二姐决不是一路人。
古时候女性本来是没有地位的，何况她家没有背景，如果给她个王熙凤样的娘家做后台，结果又如何？
