“曹雪芹是作者”这一谬论改变了作者艺术构思和曲隐手法，改变了主题思想，同时也改变了作者一笔写两个故事的妙处。曹雪芹是一幅末世画面，末世的代名词，看不懂书的人，看不懂主题的人，只会缘木求鱼，说是非淡话，欣赏不了什么是伟大的作品？什么是伟大的艺术手法？只会不懂装懂，只会做假，只能自我去胡牵乱扯，什么索隐考证全是胡扯，没有文学修养，把一部优秀作品简单化，肤浅化。这是对民族文化的毁坏。可耻的犯罪行为！
官服与便服不能乱穿，大抵官吏和眷属，在公务和典礼时要穿官服，平时不当穿朝服时乱穿朝服，或当穿朝服时不穿朝服，均为失礼，不仅乱礼法而且要担处分。。用饭时主、奴更要分清。即使主奴之间关系非常亲密，即使在无人时也不敢十分僭越。
官服与便服不能乱穿，大抵官吏和眷属，在公务和典礼时要穿官服，平时不当穿朝服时乱穿朝服，或当穿朝服时不穿朝服，均为失礼，不仅乱礼法而且要担处分。。用饭时主、奴更要分清。即使主奴之间关系非常亲密，即使在无人时也不敢十分僭越。
尊重长辈，贾宝玉即便父亲不在书房，也要践行这样的礼节仪式，这是对父亲尊重最基本的表现形式，用餐礼仪，长辈先入座，坐在中间，而晚辈坐在两边伺候，客人则坐在左边最重要的位置上；吃饭得保持安静，不能大声讲话等礼仪。
“何处更衣，何处燕坐，何处受礼，何处开宴，何处退息”皆有规范。贾政虽是元春的亲生父亲，见到女儿时仍需行跪拜之礼，贾母在贾府地位极高，且年事已高，也要“按品大妆”，方可拜见。
《红楼梦》里就有写到过宝玉在夏季的衣着。第三十回，“林黛玉虽然哭着，却一眼看见了，见他穿着簇新藕合纱衫，竟去拭泪”，可见纱这种轻薄的织物在贾府可做衫类服饰，也用于外穿。
