这两天，碰到一个曹雪芹是厨师的红学观点，这个观点涉及到卓文君与司马相如在临邛买酒的典故，在百度邛字的读音时，碰到了成都美女，一邛，二雅，三成都的说法。一邛，指的是成都最远的县级市邛崃 ，邛崃，美女、美酒、美景、文化（卓文君）。邛崃的特色，民富官穷，邛崃有很多人因为酿酒成为富翁，可能是逃税或者上交国库的原因，邛崃的地方财政比较差。二雅，指的是雅安。雅安有顺口溜‘雅鱼、雅女、雅雨’，雅安的鱼是很有特殊的，雅安是山城，很多的风景区，山朦胧雨蒙蒙。三成都，成都市区的美女可能少了天然去雕琢的味道，但是，更耐看，气质更高雅。做生意能挣钱，做红学可以长知识。钱不是想挣就能挣得到的，赔钱的人也很多，人失去钱的时候是非常痛苦的。人多学一些知识是没有坏处的。
红学的大家始终让我们有一种欠缺的心理，与我是这样，即使你懂了红楼，读了红楼，或者原本与影视都看了，你总是感觉欠缺，因为你会想咱毕竟不是大家啊，肯定理解的不到位，我读的那算个球，不算不算，有时候觉得所有的古典底蕴都被震慑的荡然无存，有何意！简直动摇我们通往古典文化的道路，还造成自卑的心理！这真的好吗！这真的是你的初衷吗！这真的是红学家的意思吗！能否让我们平心静气看红楼，让我们为红楼的人物真正的流一把泪，而不是为红学家流泪！让我们读一读曹公那苦的比莲子还苦的心，而不是红学家的苦！
红楼梦这本书，每当再次阅读，都会有不同的感悟和发现，这就是为什么多爱阅读的原因。第二，通过阅读，的确可以了解曹雪芹那个年代的一些生活习惯，风俗人情。第三，这是最重要的，由于后八十回的缺失，很多故事情节没办法统一起来，但是曹公的伏线千里之功的确了的，所以大家纷纷从前八十回的线索中找到后八十回的影子，但是大家的意见又不统一，有很多的争论，这就会形成不同的研究争论和派别，其实很有很多原因，大家各有高见！
大家看:红学园子里的导游净是小学生，语言表达能力不说，那种指鹿为马，胡言乱语屡屡出现。所谓专家就几副道具，像时间凝固，他们根本说不出园子里的背景主题是什么？余下不用说新。人才、学术、教育、舆论出了问题，做假，层出不穷。书中:彼沾沾焉刻楮叶以求之者，其与开卷而寤者几希？专家是神人，一读便懂，不懂便做假。曹雪芹故居手稿、高鹗诗抄、冯其庸纪念馆、反封建等，就是艺术手法做假不出。文学清洁工，你在哪里？
红学无非是一帮红楼梦的粉丝，讨论红楼梦、研究红楼梦罢了。红学研究这件事，本质上和贴吧里讨论各种游戏、各种电视剧没有区别。无非是一堆人因为爱好而聚集，进而讨论，再研究深入。区别不过是红楼梦的粉丝太多太广，里面还包含了很多大牛，自然就自成一家了，不再是tb的规模，有了流派有了学术论证，才引人注意。而且很大一部分原因是红楼未完，但又好看至极，结局不知道，自然引人遐想研究。
艺术本身是无用的.创作，欣赏，探佚的过程才最值得驻足。看到过一个绝美的比喻：《红楼梦》散失犹如维纳斯断臂，对残缺之美的欣赏和对残缺孜孜不倦修补的精神最为可贵。《红楼梦》犹如一个巨大的文字迷宫，令人惊叹，使人迷恋。处处皆风景，步步都生莲。魅力巨大，令人流连忘返，不忍离去。而我看去，其实并不特别好，甚至有严重的硬伤，像刘的秦学一样明明破绽百出却对很多人有洗脑奇效。
