庄子的哲学以‘顺应自然’为最高的准则。人的生死只是一种自然而然的变化。生是一种变化死是一种变化，‘生’是‘死亡’的开始，‘死’是‘生’的开始，不断重夏循环而已，没有什么可悲的。我们平常人认为生是好的，死亡是生的终结从此就彻底消失没有什么循环可言。庄子的生死如同自然是不断循环往复，我们的死是消灭断掉的。庄子生死观和我们不一样的！庄子的生是有生命的死也是有生命的没有终结没有消灭而是生命的不断循环而矣！妻子离世是先于他另一种生命的重新开始，可喜可贺！另一种理解则是人生下来如同旅行离开自然母亲，死后如旅行归又回到自然母亲怀抱，可喜可贺，故而鼓盆而歌！
不着外相，我们可以认为不以物喜不以己悲面无表情豁达看待一切是证悟。可不可以这样看呢，我们知道万事万物皆有它的归宿，仍然可以赤诚感受，丧妻之痛难道真要面无表情度过。
生老病死，是每个人的人生中的一部分，这是我们自己的人生，干嘛要去逃避，否认，他妻子病死，说明她已经走完她自己的人生而已，就像一台列车到达它的终点，不会伤心那过，，
生死本是自然现象非人力所改，你即崇尚道法自然又对亡妻死而不肯结受，岂不假吗？叶公好龙，人生就是一出戏，让你上台演至于你怎么演是你的事，但道不可违谢幂是必然的！
庄子鼓盆的行为看似荒唐，但是如果将他所阐述的思想和我们现代日常的生活联系起来，我们就会发现庄子宣扬的生死之论对于现代压力过大的我们也不失为缓解情绪的好方法。
因为庄子认为：妻子去了另外一个比人世间更加美好的世界。换句话说，我们这个世界确实不怎么样，有点像关坏人的监狱，脱离出去了难道不是好事吗？
