百戏之祖是秦腔，这是国内戏曲界公认的事实。我是陕西人，并不是自吹自擂，关于秦腔，由一个“秦”字就能看清它的出处和历史。秦腔就像音乐里的摇滚，唱起来强劲，激昂，粗犷，很有男人味，给人感觉如同吼出来一样。而秦腔细分的话，又分为以宝鸡地区为代表的西府秦腔，以西安、咸阳为代表的中路秦腔，以渭南为代表的东府秦腔，它们大同小异，只是在唱法和发音以及乐器上有细微差别。在国内戏曲界广为流传着这样的说法：“秦腔形成于秦，精进于汉，昌明于唐，完整于元，成熟于明，广播于清，几经衍变，蔚为大观”。这几十字完全能证明秦腔是中国最古老、历史最悠久的戏曲剧种，说它是“中国戏曲鼻祖”没有任何问题。其实，西府秦腔早在周朝时就具有了雏形，在秦朝完善起来的。西府秦腔也是影响最大，历史最悠久的秦腔。秦腔在西北五省，甚至内蒙部分地区广为流传，是这些地区老百姓不可或缺的精神食粮。国内梆子剧种都受秦腔影响很大。
那个都不是！蒲剧是中国戏剧的鼻祖！北路梆子，中路梆子，上党梆子都是由蒲剧派生的，山西简称晋，外省人就以为山西省的代表戏是晋剧，山西省文化厅文化戏剧研究所都不允许中路梆子叫晋剧，国家没有任何红头文件。山陕梆子鼻祖郭宝臣（山西临猗人）是中国戏剧的传承人，京剧的创世人，秦腔的创始人，慈溪太后题匾大清泰斗郭宝臣，蒲州梆子清朝就是中国的国剧，民国孙中山时国家订蒲剧为国剧，魏长生是郭宝臣的徒弟唱的是蒲剧，西省人胡吹唱的秦腔，秦腔就是蒲剧生下的，山陕梆子蒲剧是中路秦腔的始祖，清末戏剧家徐珂在其《清稗类钞》一书中,便为当地的甘肃秦腔冠以"北派之秦腔",并称山陕调为"秦腔"、称甘肃调为"西腔",以示同陕西秦腔相区别,铁的历史证明,秦腔是蒲剧派生的！至现在，北京人把蒲剧当成秦腔！
百戏之祖是秦腔，我们北方戏班供奉一个叫大师兄的布娃娃，唐代的状元郎，中状元的第一天遭雷击，后来醒过去，前世因为乱伦，后世报因。李世明爱恋人才，招进宫内写戏，……相当于现在的编剧，带领宫女演唱，李世明认司鼓，后来，我们尊称司鼓师为九龙口，每个演员上台前都深深地向司鼓师鞠躬。逐渐从宫廷流入民间。以陕西向四周发展，一向东变成了以山西为主的梆子腔，山西有二百多种戏曲流派，是中国的戏曲活化石。再向东演变成河南梆子，也就是豫剧。河北梆子，这两个梆子。向南发展成川剧。北方的剧种，我认为是秦腔。反过来说：百戏之祖是傩戏。傩戏现在我们能看到是藏戏，藏传佛教的宗教礼仪中能看到驱鬼魔活动中就是傩戏。民间叫喇嘛跳鬼。昆腔是京戏之祖，以江南丝竹乐器为主，宋代词牌为唱词。慢慢来演变成一种戏曲。秦淮河歌妓为演员，徽班进京演变成京剧，二百年的历史。
百戏之祖是昆曲，至于秦腔，我曾经在我的文章中，戏称它为“梆子老哥”。昆曲能称之为百戏之祖，是因为它对我国戏曲界的影响是十分巨大的。虽然说秦腔的影响也很大，但是总体而言，还是昆曲的影响力更大，影响时间更持久。在明末清初的二百年间，昆曲称霸戏曲界，影响力长达二百年之久，文人雅士争相为其创作，那时候的昆曲戏班里往往都坐镇文坛名人，专门为其撰写剧本。一直到北京京剧的崛起、秦腔入京，昆曲才退居江南。昆曲退出江湖后，秦腔才开始对全国有影响力，但是各地的戏剧已经兴起，像一些比较大的剧种，受到秦腔的影响很小，只有一些民间小戏，靠自己混不上去，经过秦腔的提点，形成梆子腔系列。不过梆子腔系列的戏剧也是挺多的，虽然秦腔没有昆曲的影响那么大，但是除去昆曲，秦腔说它要做老二没人敢做老大！
昆曲，因起源于元末江苏昆山而得名，距今约有500多年历史！它对我国其他戏曲或多或少的都产生过影响！昆曲与希腊戏剧，印度梵剧并称为世界三大剧种，被联合国教科文组织世界非物质文化遗产，只不过后来由于历史的发展，后两种剧种逐渐从人们的视野中消失了！明中期，以顾坚和魏良辅为首的艺人对昆曲四大声腔（海盐，余姚，弋阳，昆山）的昆山腔做了改革，所以又称水磨调！昆曲低回婉转，悦耳动听，传遍了大江南北！明后期以后，昆山腔逐渐占领主导地位！到清乾隆，嘉庆两朝，昆曲传入皇宫！在昆曲的整个发展过程中，对我国其他剧种（比如京剧，川剧，黄梅戏等）都产生了直接的影响！所以，昆曲被当之无愧的成之为“百戏之祖”！
秦腔不被认可不是因为历史不悠久，文化底蕴不深。最主要原因是文化需要为政治服务。整天唱悲剧不符合现在的主旋律懂吗。但是秦腔的影响力是有目共睹的，就跟道家和儒家一样，道家更实际更人性，但对统治者来说用处不大。我理解你们这些评论的心里咋想的，但不能因为一句“秦皇汉武略输文采”就否认秦始皇汉武帝不如毛爷爷。也不能因为几篇滥帖子质疑秦腔不是百戏之祖。就改变了秦腔是百戏之祖的事实。
