郭沫若是一位伟大的人，一生为国为民。不像有些所谓的“文人”背离人民，反被称赞为有“文人骨气”。在我看来，在新中国建设过程中，郭沫若放下家庭，全心全意为人民服务。这些教科书早有定论，偏偏这些年，网络的一些歪论误导了很多人，转身攻击郭沫若。其中，我也差点被蒙蔽，相信这些歪理学说
评价郭沫若先生，即使评论文学成就，我更愿意评价下“郭沫若将军”。鲜为人知的是，他其实获得过中将军衔。北伐战争的时候，郭沫若投笔从戎，从北伐军总政治部宣传科长这种基层干部做起，很快升任总政治部中将副主任，基本上实现了“上马击狂胡，下马草军书”的人生梦想。
很多人赶时髦动不动就拿“骨气”说事情，在那个年代，这个词太重，无人能承受；也太轻，以致虚无缥缈。因为在本质上，郭还是文人学者，我们还是应该回到学术来评价他。他的成就：第一是甲骨文，地位无可撼动；第二是古代社会及思想史，有武断漏洞，但是影响深远，见解独到；第三是文论，逻辑清晰，笔力雄强。至于他的诗和戏剧，虽以此成名，却是没什么价值的东西。
若要论郭沫若的文学地位，民国有一个说法，就是“鲁郭茅巴老曹”，分别是鲁迅、郭沫若、茅盾、巴金、老舍、曹禺。在那个文人辈出的年代，郭沫若能仅次于鲁迅，排到茅盾、巴金、老舍、曹禺的前面，也足以看出来他对中国近现代文坛的贡献。
郭沫若也没那么伟大，郭沫若是有学术水平，但没文人的骨头，也无道德的文人。他研究甲骨文算是专家中的专家，大家诟病的不是他的能力，其实也不是他的气节，而是他的见风使舵，对蒋介石，他敢横眉冷对，对有的人，就不说了也不敢。
在诗歌上面，他的诗歌是自由体诗的一个高峰，为诗歌的革新和创造树立了榜样，完全冲破了旧诗格律的束缚。在当时，《女神》等诗集还体现了五四运动的时代精神——彻底的反帝反封建和反抗一切旧势力的时代精神。
