孔子周游列国目的就是为了推行自己的治国方针，核心就是以孝治国，提出了“仁、义、礼”后来孟子加入了“智”董仲舒加入了“信”儒家认为治国有九经：修身，亲亲，尊贤，敬大臣，体群臣，子庶民，来百工，柔远人，怀诸侯，亲近亲人，尊重贤人，敬重大臣，体恤群臣，这个方针在孔子的年代并没有被认可，但后世却用了两多千年，现在来看，“仁义礼智信”是不可或缺的，“治国九经”不管是用在治理国家上，还是用在治理地方，乃至治理一个部门，一个企业，都是无往而不利的，要明白一点，诸子百家治国思想，都是针对统治阶级的，你如果压根就想要当一个普通百姓，人家根本就没有让你们去学，而儒家思想是能让百姓过得最舒服的治国思想，是唯物的，后代君主都明白了“水能载舟亦能覆舟”的道理，所以儒家思想才得以沿用两千余年。
学于圣人,斯为贤人。学于贤人,斯为君子。学于众人,斯为圣人。孔子的思想不仅仅是他一个人的思想，也是总结前人的智慧基础上的，不同的人对他的思想可能有不同解读。但一味的否定大概不是那么合适吧。没有读过经典的人，没有形成自己的认知，怎么任意诋毁。不可否认在当下时代背景下，孔子的思想有一些不合时宜的东西，但大部分还是针对人性本质上去阐述人之所以为人的道理。孔子的思想不是教你去怎么做，而是告诉你孔子认为的人应该是什么样子的。他描绘了一种可以叫做君子的人格，当然世界上所有的人不可能全部是君子，但不可否认我们的世界需要君子。孔子的思想也不是静态不变的……
仁者爱人，爱人自亲(父母)始，由近及远，爱自已的兄弟姊妹及其他亲近的人，爱自己身边的人，如同事、朋友、与已接触的人。孝的核心内容就是尊亲爱亲。爱是无条件的，爱在心，表现在行动言语上。具体的个人有不同的社会政治地位与经济条件，爱人与个人的地位与条件直接相关。一个不爱自己父母的人就是自然物，与禽兽无异。能爱自已父母的人一般也有爱更多人的心。孔子思想的核心就是仁。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。——孟子自反而不缩，虽褐宽博，吾不惴焉；自反而缩，虽千万人，吾往矣。——孟子君之视臣如手足，则臣之视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣之视君如国人；君之视臣如草芥，则臣之视君如寇仇。——孟子最后送你本人一句。人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。——孟子
了解孔子，先看易经，要懂易经，先看易传，当然也有的人说易传不足以读通易经，但最起码也是了解的一个基础。孔子的一阴一阳之谓道，无可无不可，岂是死做学问的人所讲的那样？一个人不能因时，因环境，因人而随时调整，认为是诸子的东西是垃圾，也很正常。
孔子说过，有心人上前，无心者让步，为时光见正，为超越努力，思想前进与后退，做出自己明确目标，如前进三步看物，看的清楚，那么同时也要后退三步，在去看看，是否能够看清，，，，，目标到达，分清事与物，且莫违背良心，太阳能量建最强大脑👍，，，，
