战国名医文挚，医术非常高明，人说他通过观察病人的背部，就能知道病人心腹的疾病。齐王得了抑郁症，整天长吁短叹，无精打采，身体十分虚弱，文挚被请去诊治，他给齐王诊过脉后，私下里悄悄跟齐太子说，大王的病是可以治好的，但是治好他的病必须用不同一般的办法，这也许会得罪大王，如果那样我可能也难保性命了。齐太子恳求文挚不论用什么方法，只要治好父王的病就行，并向文挚保证，在父王病好之后会向父王解释文挚所做的一切。文挚出于医生的责任，考虑再三之后，决定不惜后果为齐王治疗。
他认为齐王是由于思虑过度导致的病证，不能单纯用药物来治疗，必须通过调节心智方能解除病证，所以他采用的方法就是激怒法。他先派侍从跟齐王约定看病时间，但是连续三天都爽约，惹得齐王非常气愤。好容易等文挚来了，可文挚非但不给齐王看病，还不脱鞋就上齐王的床，又踩脏了齐王的衣服。齐王让文挚赶紧给自己看病，可文挚却不理不睬，并故意出言不逊，顶撞齐王，齐王乃一国之君，哪里受得了文挚如此的无礼，气得哇哇大叫，也顾不上君王的威严身份，竟然破口大骂文挚，并且让文挚马上滚开。这一怒一骂，齐王正好将心中的郁气全都发泄出来，没几天齐王的抑郁症就好了。文挚采用的是一种心理治疗的办法，这在当时确实颇为独到，而且效果显著。可悲的是，因为表演太投入与逼真，齐王信以为真，无法原谅文挚对自己的无礼，不管太子怎样求情，还是将文挚投到鼎中给活活煮死了。
当然会了，医闹是不分中西医的。
比如华佗，这可是著名的中医了吧，给曹操诊断的时候，结果曹操不满意，就把华佗丢到监狱里最后拷问致死。
事实上，医闹的出现，根本原因是患者对医生的矛盾。在患者眼里，把治疗当做一次交易了，所以交了钱，治病，就必须治好，否则就要闹腾。但是医学是如此复杂的系统学科，怎么可能做到治疗就能好呢？
每个人的身体状况不一样，每个人的病也不一样，就是同一个病，在不同的人身上都有不同的表现，有的人轻有的人重，除此以外，还有不同的病症表现，这种情况下，对医生的要求极其高。
此外，人体如此复杂，直到今天，我们依然没能搞清楚人体的所有问题，很多疾病的发病更是多种多样，有感染的因素，有饮食习惯和生活方式的问题，还有遗传的因素，这种情况下，更是考量医学了，在科学都未解决问题的前提下，医生治疗往往很艰难，一不小心就没有治好了，但是病人不这么认为，他们认为医生就必须治好，于是这个矛盾就爆发了，遇上不讲理的人，就发生了医闹。
我特别不理解的一种说法是：好端端一个人，给治坏了之类的说法。如果你是好端端的，你跑到医院干嘛？这还不是说明有病嘛。
但是有的病人就是这么不讲理，哪怕大部分病人都讲理，碰上一两个不讲理的，就是灾难。
此外患者对医生的不信任也是一个重要因素，很多疾病需要做大量的检测才可以确诊，但是病人自己诊断疾病，然后认为医生在过度医疗，这也是医患矛盾的重要因素。
元璋时，燕王朱棣得了瘕证，就是寄生虫病，御医们用药治了很多次也不见效，朱元璋叫来戴思恭，戴思恭诊过脉后，又问了用药的情况，接着他又问燕王平时都喜欢吃什么，燕王回答说：“就是特别喜欢吃生芹。”戴思恭明白了，这是吃了不洁净的生芹引起的寄生虫病。戴思恭开了一剂药，燕王吃下去之后当晚就泻下很多寄生虫，病也就好了，后来戴思恭又治好了晋王的偏瘫，朱元璋非常高兴，但是没多久，晋王的病再次加重，御医们不及抢救就一命呜呼了，朱元璋十分气愤，把相关御医全都抓来，准备治罪。戴思恭出来请求说：“我上次为晋王治病时就跟皇上您说过，他的病已经是病入膏肓了，现在暂时治好了，但是一旦复发，可能就性命难保了，出现今天这样的情况是难免的，并不是御医不称职。”太祖朱元璋听后，也觉得有道理，就赦免了御医的死罪。
有，Sx，B家坡一男子到邻村卫生室买一瓶果道（泻下药，无药方），給母亲吃（瘫痪在床，大便干燥），第二天到卫生室说药把他母亲吃坏了，卫生室负责人汇报給镇医院，总共住院带赔偿13万（医院为了事）。
中医都很少医闹农民看见几年还没有看见中医闹，随也没有保险以后会不有，医生，临床样什么，才能知道
中医在看病时，望、问、闻、切对病症要论证，比如治疗高血压从胃上治，高血压就是胃病的一种
