我去少林修习过易筋经，当时有个奥地利人，她对距离感的把握比较好，人与人之间比较疏离。她是位单身母亲，带着一个11岁的小男孩，平时也是面容冷淡，不言语。我觉得他们挺不容易，便多照顾了一些，离别时送给他们一对观音符。本想着简单告别，没想到这位母亲当场热泪盈眶，并紧紧地拥抱住我，甚至连一些话也说不太清。我除了讶异也有些感触，有些地方人情只是充当一种消费品，而对于这里而言，却那么的弥足珍贵。
我喜欢和那些少林寺的人待在一起，去体会那种原始的生命力。一个人开心大笑，其它人便跟着笑；一个人练武怒吼，其他人便一起吼。有一位体型较胖的人，进度总是落后一大截，有一次爬台阶训练他又落在最后，在他几乎要放弃时，我见到所有人忽然一起为他呐喊，那是种源自生命深处最真切的呐喊，一瞬间整座山再听不见其它声音，最后你自己也忍不住跟着喊出声，这是一种很紧密的人与人的链接，它属于精神或更高的层面。
在少林寺里有觉得生活困苦的两个学员，经常趁着阳光好一些的天气去山里散步，有一次夜晚来了兴致，两个人偷偷带了瓶黄酒，跑到塔林旁一边喝酒一边聊天，从中国的教育聊到武侠文化，古龙金庸。那晚接近满月，月色很亮，喝完酒浑身热气，便在塔林里打起少林拳，越打越快，到后面分不清究竟谁是中国人，谁是外国人。四周塔林环绕，犹如少林的前辈和大师们在旁默默注视，明月照，路迢迢，人会老，心不老。
会让我感觉少林是一个平台或载体，它能不断吸引一些传统文化的艺人聚集。其中最有趣的一位是蔡志忠老师，他自称“生于台湾，老死于杭州，死后葬在少林”。在我住的地方，会经常看见他晃荡的身影，时而伫立远眺，或者直接坐在屋檐下休息，大多数僧人并不知道他的身份和影响力，因此也没有人多少人在意。或许人活到他这年纪，追求的就是这一份浮沉后的安然吧。
就是每天清晨5点就要起床，陪着一群外国人开始晨练，早餐后一起从擒拿手、五步拳，练到开山棍和梅花单刀。我常跟朋友说，练武极其艰苦，大抵是正常军训的2.5倍。下午是文化课时间，在寺院西面的少林文化学院，课室里笔墨纸砚一样不少，各种颜色的手“龙飞凤舞”起来，然而墨迹还未干，禅医师傅又开始为他们讲解经络、穴位以及针灸手法。
我是一名少林文化学院汉语教师。这份对外汉语教学的工作，可谓任重道远。武学里许多专有名词如“气”、“马步”、“心与意合，意与气合，气与力合”等，哪怕是这些基本概念，外国人要最准确地把握其中精髓，只有通过汉语的学习。要理解禅修与中医，亦复如是。也只有在这个时候，你才会明白，我们的祖先给我们留下了多少珍贵的东西。
