佛教，即是一种信仰也是一种文化，信仰佛教与出家入佛门，是两种不同的概念，入佛门是一种修心礼佛的修行，而信仰佛教是对佛祖的一种敬畏，入佛门的人要遵守佛门的定律，而对信仰佛教的人，却没有那么严格的要求。
选择信仰佛教，是可以吃肉的，只不过是在需要参加一些佛式上的时间段里，为了表示尊重佛法，会忌口几天，以此表示自己的敬畏之心，佛教圣地是神圣的，信仰佛教的人，对自己的行为都会有着自律，即便没有人要求怎么做，也会按着佛家的规定行事。
应当是可以吃的，但别以为不吃肉就真的是善了…行善固然是好，但这是作人应该有的本份，不要以为有什么功德而骄傲，以为自己真的是善的，人类的所思所想其实有很多是恶的。另外，人类的层次太低，视野太窄，所处的时空太有限，许多事情，按照人类所处的局限性是没有能力去分辨善恶的，如战争双方都坚持自己是正义的，放生了蛇以为是善举，放生的蛇却咬了人成了恶果，所以说，人莫以为自己为善，自我抬高是一种恶了，总要谦卑……
在愣严经里面佛指导。佛弟子不可以吃肉。我们现在这个时代毕竟是末法，肉不要去吃，这个是起码的怜悯之心，如果是特需情况没有选者的法，吃了。必须做功德回向给他。愿他早日往生人净土。众生皆平等，只是受生不一样，有的畜牲道的众生，他已经够苦的了。人类还杀他，还吃他的肉。不是给他苦上加苦。于心何忍。吃素不是为求什么功德。而是不想人类涂炭生灵。少一点杀路。多一份怜悯之心，大家应该发愿，愿全世界都没有杀路。人人都整张怜悯之心。保护一切生灵。
我来谈谈我的看法，佛教徒不吃肉是梁武帝的看法。他认为吃肉就是杀生而佛教徒不能杀生，当年这句话确实有道理，可今天呢？科学让我们认识到植物也是生命，哪种食物不是从生命转化而来？如果吃东西就是杀生，那佛教徒岂不是要饿死了？所以我觉得与其纠结吃肉与否，不如好好诠释佛教的积德行善，还有因果报应。既然吃饭意味着其他生命的终结，那我们应该保持对食物的敬畏，不浪费，尽量不挑食。否则，今天你浪费了，早晚有一天你会遭报应
当然不能吃肉了，学佛学慈悲，肉都断不了，你还能干嘛！持不杀生戒就不能吃肉了，即使不受戒，也不该吃肉。俗话说这辈子吃人家半斤，下辈子还人家八两。以为白吃吗？不吃肉一是可以健康，肉里毒素多，比青菜里多几倍。二是消业障，不然吃的越多，众生附在身体离就越多。如果初学佛，可以吃三净肉，时间长了就可以断掉。没什么好说的。
可以吃，佛教创始人本师释迦牟尼佛陀说过，不吃自己杀生的肉，不吃为供养僧人而杀生的肉。
当时佛陀和比丘都是托钵乞食不搞厨房的每日一餐，施主施素给荤都可以的乞到什么是什么。
如今中国僧人住寺庙，有厨房，应该是不能买肉下厨的，因为商贩会为供应需求而为寺庙杀生。
总的来讲如果你是化缘，主人家化给你肉可以吃。
