我们大概都听说过孟姜女哭长城的故事，古代的女人，当丈夫被抓去当苦役或者充军时，她们就会苦守寒窑，等待丈夫归来。可想而知，这种等待是漫长而辛苦的。
因为古代的通讯技术不发达，即便有信使，平常百姓也很难能给丈夫写信，一来是因为大部分女人都不识字，二人是因为丈夫从军地点不固定，无法联系上他。所以，妻子只有在家里等待丈夫归来。
如果家里有孩子的话，妻子还有一些慰藉。如果是新婚夫妻，没有孩子，那么妻子的日子就比较清苦。很多情况下，这种等待是没有止境的，因为战争可以没有结束的那一天。
也有很多人像孟姜女一样，去战场上寻找丈夫。这一点我们可以从古诗中可见一二。但是到了战场之后，她们往往看到的都是一堆白骨。她们的丈夫有可能就在这堆白骨中，也有可能随着大部队转向了其它战场。
如果有幸，她们可能会遇到好心人，给他们指指路，但一般来说，这种寻夫之路往往并不会有太乐观的结果。从这里我们可以看出古代战争的残酷程度。
抱着丈夫的旧物如衣服啊鞋子啊等日常用品闻一闻，感受着那若有若无专属于他的气味，想象着丈夫就在身边，祈祷今夜的梦里有他，以解相思之苦。
如果丈夫去从军前妻子成功授了孕，生下了孩子，这对于女人来说，未免不是一件好事。
看着跟日思夜想的男人有几分相似的孩子，女人们的心里都得到了不少慰藉。
最重要的是有了宝宝，妻子就会把思念丈夫的心思全部转移到孩子身上，这样的日子就会好过不少。
看着娃娃一天一天的长大，眉眼间跟他越来越相似，看到孩子仿佛就看到了他的身影，想象着他功成名就回家时，看到粉雕玉琢的宝宝，那该有多高兴啊！
想着想着，仿佛男人回家的日子越来越近了。
最可怜的就是那些对男人一往情深却没有生下孩子，丈夫就去了战场，只剩自己独守寒窑的女人。
这些女人，除了要面对各种地痞无赖的纠缠，还要夜夜忍受相思之苦，没有什么事可以转移注意力，相思之苦更甚，一等就是那么几十年。
由于古代的社会生产力的极度不发达，造成一但男子从军打仗，就很有可能一直到战争结束都没有互相联系。
妻子在漫长的等待中想念自己的丈夫一般也只有忍耐，苦守罢了。最典型的就是戏曲中苦守寒窑十八载的王宝钏。越是想念越是等的坚决。
还有守不住的。就有私自发展情人的，这就跟现在社会农村大部人出去打工一年来回来一次，留守的男女发展成“临时夫妻”一样。都是为了排解孤寂。
战争是残酷的，丈夫从军走了，家里的生活还得继续，于是在思念丈夫的时候，女人们就把自己疯狂的投入农业生产的劳动中，用劳累冲淡自己的思念，人累垮了就不会想那么多了。
还有用经商，自残等等手段来抵御思念的侵袭的。让两个相爱的人因为战争分开，实在是违反人性，战争太可恶。
