这也是需要分情况的，并不是所有的老人都是那种颤颤巍巍需要别人搀扶的，精神头好的大有人在，遇到月份大点的孕妇完全是可以让做的，这是中华的传统美德。也不排除一些倚老卖老的人，理所当然的需要别人给他让座，这种行为令人不耻。
尊老爱幼，谦让妇孺这是一种美德，大多数人也是这么做的，在公交车和地铁上最能体现出来，有残疾人还有老弱病残孕妇专座，平常坐车遇到年纪大点走路不方便还有孕妇都是会主动让座的，年轻人毕竟多，也不会出现说老年人一直站着，晃悠悠的，而年轻人视若无睹不加理睬。
老年人和孕妇都是不可忽视的弱势群体，也不会要求谁必须给谁让座，根据身体情况来决定吧！我在公交车碰到许多老年人不会去接受别人的让座，在他们心里面自己还年轻，站着也没大事，没必要去博取同情，也有些老年人看见孕妇上车，也会主动让座位，毕竟是两个人的安全，很容易就会出意外，后果不堪设想。
为什么会出现老人给孕妇让座，或者反过来，一个公交车那么多位置，难道都是老年人或者孕妇在坐吗？不尽然吧！也有个别人有小心思，看见有老头和孕妇上车就生怕会让他让座，故意扭头不去看他们，这样的人也是有的，这个全凭自觉，谁也无法强求。但是好人还是很多的，那次我坐车去钟楼，周末人比较多，没我座位了，好多人都是站着的，虽说也有人会让座，也有那么几个老爷爷都站不稳了，也没人去关心，只能自求多福的抓紧扶手，护着自己的老胳膊老腿了。
途中有一个孕妇上车了，看样子有六个多月了，走路很笨重，还带着个小孩，车业比较颠簸，把我看的揪心的，前排竟然没有一个人去让座，她只能一步步的走到后门口，想抓住扶手来稳定身形，没有人去帮助她，搀扶她。旁边的一个老爷爷实在看不下去了，也不忍心一个孕妇被挤过来挤过去的，差一点就会摔倒，这可不得了。就把座位让给了她，而他自己也年过古稀，一个人站着，身形不稳，毕竟年纪大了，哪能站的住，孕妇不愿意接受，但是老爷爷说比起你来，我还好点，你可不是一个人啊！照顾好自己吧！我也快到了，不要担心。安心坐着就行。
看到这里我还是很感动地，不是所有人都那么无情，一个老爷爷都能做到这步，那些装无辜的年轻人不会觉得无颜吗？将心比心，别人这样对你你会开心吗？不论是老人给孕妇让座还是孕妇给老人，量力而行，不要勉强。
我认为这个事情应该根据个人具体情况来确定，如果要是老人的觉悟比较高，身体也比较硬朗的话，给孕妇让座是可以的，但是相反而言，如果要是老人的身体相对孱弱，不让座同样是理所当然，但是就我个人思考，一方面，老人给孕妇让座儿，或者是孕妇给老人让座发生的几率太小，另一方面来讲的话，如果这一幕发生， 同一车厢的年轻男女，会不会羞愧死呢？
作为广大青年当中的一员，对于这种情况，我反而不希望它发生，为什么这么说呢？一整个车厢座位儿不计其数，但是为什么偏偏需要老人给孕妇或者孕妇给老人让座呢？当看到老人上车，或者孕妇上车的时候，我们广大青年男女又在哪里呢？同一车厢，不可能全部都是老人或者是孕妇，如果碰到这种情况，只要是具有一定的自觉性的青年男女，都理所应当的站出来，自觉的给老人或者孕妇让座儿，这一行为，不涉及任何法律，但是却关乎道德，假如一个人在车上碰到老人或者是孕妇，不但不让座，还感觉理所当然，那么这个人的品质就让人感觉值得怀疑了。
但是假如你碰到老人和小孩儿或者是孕妇，你就一定要让座吗？很多人或许就说一定要让，为什么大家都普遍认为要让座，我认为除了个人的自觉性，更多的还有一种道德绑架，大妈地铁撕扯不让座女孩，大爷公交狂扇不让座女孩，近来发生的很多事情已经完全诠释了道德绑架的严重性，那么应不应该应不应该让座，在我看来，我们不应该把让座儿看做一件多么理所当然的事情，它是一件彰显人性美德的善事，但是却不是每一个人的义务。那么道德绑架什么时候能够消失呢？我想大概就在:老人能够主动给孕妇让座儿孕妇能够主动给老人让座的时候吧。
在公交车上，到底是老人该给孕妇让座还是孕妇该给老人让座，我觉得这是要分情况来判定的，当然，如果孕妇和老人同时需要座位，那么我们这些年轻人就应该是最先让座的。
第一种情况：如果说孕妇已经很大肚子了，眼看着是那种快要生产的类型，行动极其不便，而老人是那种刚过六十岁，身板依然健朗，行动也十分方便的类型，这种情况下，在事情发展到必须的时候，我觉得应该是老人要给孕妇让座，毕竟孕妇身上带着两条人的性命。
第二种情况：如果说孕妇刚怀孕几个月，行动起来可以像正常人一样，而老人是那种七老八十，已是耄耋之年，走路都需要拄着拐棍或者让人搀扶的类型，这个时候我觉得应该是孕妇给老人让座，很明显这个时候只要是明眼人都会给老人让座的，谁也不想因为没让座让遭到大家的钱也。
第三种情况：如果孕妇挺着个大肚子，而且老人也是颤颤弱弱的样子，这个时候就需要公交车上的其他人出来主动让座了，因为中华民族的传统美德就是要尊老爱幼、爱护妇孺，我相信现在人民的素质都是很高的。
所以说，在公交车上到底是孕妇应该给老人让座还是应该反过来，这完全是取决于各自的身体状况，我们不能说老人就能倚老卖老，也不会允许假怀孕骗座的现象发生。
总之呢，社会秩序是我们大家都应该遵守的，传统美德也是大家都应该极力发扬的。
我觉得得看这两个人的实际情况吧，看谁更需要这个座位。
老人不用给孕妇让座的情况：如果是老人的年龄已经特别大了，腿脚也不是很方便了，而那位孕妇的身体却还可以，那样的话老人就不用给孕妇让座了。
老人应该给孕妇让座的情况：如果是老人的身体还可以挺健康的，年龄也不是特别的大，但是那位孕妇情况却不是很好，已经大腹便便的，站着挺困难的，那样的话还是该给孕妇让个座。
每辆公交车上都有老人和孕妇以及残疾人的专座，其实也就是为了尽量的照顾他们。作为对正常人来说是弱势群体的他们也确实是应该受到我们的照顾。尤其对那些手脚不便的老人来说，能让座还是尽量让吧，就算是为自己着想，我们每个人不是都有会变老的那天吗？
公交车让座本只是一件别人善意的行为，就算别人不让也不是犯法，我们也不可以用这个来进行道德绑架。之前我曾经在网上看到过很多类似的新闻，一个女生因为来姨妈身体不舒服，所以就没有给一位上车的大妈让座，结果就被这位大妈给拳打脚踢了一顿。这就是不应该了吧，让座本也不是别人的义务，而且这位大妈还能打别人那应该也不用让座吧？
最后我想说的是，为什么是老人该不该给孕妇让座呢，车上难道就没有年轻人让个座让他们都坐着吗？其实，这本不就是一件挺小的事情，不过就是一个座位吗，如果能因此帮助到别人，那何乐而不为呢？能帮到别人的话，自己心里也会开心的吧。再说了，尊老爱幼乐于助人也是中华传统美德不是？
公交车上，应该是给有需要的乘客让座的。
其实不管是老人，孕妇，小孩，或者有一定残疾的人，都是有需要的，就看谁更需要了。并不是说公交车就是给老人让座的，而更应该是更加需要的人。
但是生活中，很多老人因为上了年纪，腿脚不便，或者站不动了，所以一般对座位的需求会比较大，久而久之，就变成了给老人让座的习惯。其实，给老人让座也没有错，发扬中华民族的传统美德。但是，有时候，老人可能并不是最需要的，相反一些抱小孩的妇女，或者一些有肢体残疾的，或者一些年轻人，但是却在生病的，可能更加需要找个座位。
所以，我觉得不是说老人给孕妇让座，也不是说孕妇给老人让座。关键还是要看谁更需要，如果老人身子骨硬朗，没什么毛病问题的，可能每天还要晨练跑步冬泳，或者晚上跳跳广场舞精神头很足的，我觉得就可以给孕妇让座啊。毕竟老人虽然疾病多一些，但是也有些身体硬朗，公交上站一会应该问题也不大。那如果孕妇肚子还不是特别的大，可能还比较小，站着负担不是很重，老人可能腿脚不便，或者年事较高，不能长期站着的，那就孕妇给老人让个座。
关键还是要相互体谅，相互理解。公交让座这种行为习惯是中华民族的传统美德，一般大家看到有需要的都会让座的。所以有时候看到一个年轻人之类的不让座，也不要过多的指责。可能他今天真的是太累了，或者身体不适，可能还在生病之类的，但是还要勉力支撑着去上班，一天下来已经很辛苦了，有一个座位坐一坐也实属正常。
我们不要太纠结这样的事情，如果自己力所能及，我相信大家都会选择给更需要的人让座的。
首先，在公交车上有那么多人，为什么一定要老人给孕妇让座或者是让孕妇给老人让座呢？难道其他的人就不可以给老人和孕妇让座吗？难道就真的会出现一个车上除了老人就是孕妇的情况吗？我觉得这种情况发生的概率首先是极低的，但是如果真的有这样的情况发生，那么老人给这个孕妇让座，我觉得时间合理的事儿。毕竟能坐公交车的老人就一定要做好心理准备，就是没有人让座，他没有地方可以坐，他应该可以独立地站到回家那如果他做不到这一点，那说明他的身体情况已经不支持做公交车了，他也不会去坐公交车。既然选择了公交车，那一定说明他的身体还是可以承受这些了，既然身体可以承受，我觉得给那些孕妇让座还是有必要的，毕竟孕妇的身体那是两条命，如果出了任何问题都是一尸两命，而且孕妇应该比正常人脆弱很多。说一句不道德的话，就是老人已经到了老年了，都是土埋半截的人了，而孕妇肚子的孩子只是一个新生命，如果说看对于这个社会的贡献而言，这个老人可能已经到了尽头，还是个孩子还没有开始。其实从这种多角度虽然不是很道德，但是它有它的道理，毕竟新生儿代表新的活力，他还有几十年要活，而老人他也活不了太久。当然，这种尴尬的局面也不会出现，因为在这个车上难道真的是老人都有意识的孕妇让座或者孕妇有意识给老人让座，而其他人就真的无动于衷吗？我相信这个社会不是这么冷淡，这种现象一定不能出现
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