日行一事必修一德，这乃众生之功果。在芸芸人海中，我们每行一事，必先虑其得失，考其因果，懂其行径。
世人要晓知自身所为，是否给一方风士人情带来负面与良景。什么是功德，德是人的行为举止与自身的谈吐风姿。如果没有行和为，所谓的德又何以判定与评比。
什么是功，从佛学方面来讲，功就是以自己的赢弱之躯渡天下苍生离苦海，凭自己若愚的心智使苍穹众生居家安业。而从玄学方面来说：功就是普天下之众生，须懂众生之平衡。同时以各自的操为力保众生的平稳与繁衍。
日行一善必聚一德。在此，我并不是阐述任何的善行都是有功于众生，有利于众生的栖息与安宁。比如，现今飞速发展的核能科技，虽一方面维稳了人类的和平，但同时也使众生对其产生了莫名的深恐与悲哀。再比如，现今火爆我国餐饮行业的小龙虾，我们如果对其施以善行，不加理采的话，那么我国的农业与生态是否安能无恙。
总之，功德在某一个仅限的层面上，它是有一定的权限与范躇。但从宏观的视野中，我们所感知的功德，其实是让人深感迷惘。好了，不管怎么说，这世间任何的一行一事我们都不要雄辩它的好与坏。我们只求自己持一颗善心，行每一次的良举。
功德是发自于心，心无旁骛，无其他回报要求，顺其自然就那么做了，而不是有所回报的刻意为之。你路遇歹徒行凶，心想街机扬名立万，于是奋勇上前，这不是功德；你见有人落水，想着救人而起，报纸报道家属答谢，于是迅速跳水救人，这不是功德；你进庙烧香拜佛，祈求健康好运，功德箱里放下一叠钱，这不是功德——因为，有诸多所求于此，而不是循道而为，所以上述行为顶多算好人好事，而算不上功德一件。
功指的是行为，也就是执行力的问题；德，指的是遵循自然生命法则的一种结果（自然生命法则既是：道），那么功德，连在一起的概念则是：有德之功，也就是说是遵循自然生命法则结果的一种行为，既是“功德”。其实，说白了，就是循道而为，发自真心，皆为功德。——勿以善小而不为，勿以恶小而为之，便是此道理了。
行善而不执着善，内心清净无所求，这就是功德。很多人行善，慈善也好，舍钱建庙塑佛像也好，做义工也好，大多是有求的心理，菩萨保佑我生意好吧，保佑我家儿子考个好大学吧，，，等等，求人天福报，即使出了很多钱很多力，得到的是福德，福德也很重要，一福压百祸嘛！
作为佛教徒，我们会常常提到功德，也会经常听到功德。但是你真的了解什么是功德吗？现在的“功德”一词已经被泛化了，很多人把“功德”当做有形有相的物质来理解。其实功德的本意是“行善所获的果报”。胜鬘经中说：“恶尽言功，善满曰德。又德者得也，修功所得，故名功德也。
功德，就是依靠练功修行来获得的意思。就像金刚经中谈的：云何降服其心。降服我们自己的心，不使它产生妄念，就是在练功，就是功德。像持戒、禅定、诵经都是在练功，就是在做功德。
