前段时间发生这样一件事情，有一位自称是乾隆的七世孙的男子，在祭祖时穿了清朝帝王的龙袍，此人名叫爱新觉罗恒绍, 是一位医生，祭祖过程中来了很多满清的后裔，这些人都穿着满清的服饰，有的人穿着大臣的服饰，有些人穿着侍卫的服饰，那么在社会主义的今天，这样的行为是否是不妥的呢？依作者看来这种行为十分不妥。
首先，很多国人对于清朝的印象是不好的，这是因为清朝使得中国远远落后于世界。我们歌颂伟大的民族英雄，歌颂兢兢业业廉洁奉公的时代楷模，但是对于清王朝的帝王，我们应该抱有着辩证的态度来看，他们一方面维护了国家的统一，但是正是因为他们提出的海禁、闭关锁国这些政策，使得清朝末年的中国被世界远远的甩在后方，最终出现了被瓜分的危机。在这样的前提下，我们并不应该大力的宣传，清朝的帝王更不应该穿着龙袍祭祖。
其次，新时代新社会，我们更应该反对这些封建陋习。如果仅仅是穿龙袍祭祖尚情有可原，但是在祭祖现场有很多人大肆地行三拜九叩大礼，实际上在新文化运动时期这些三跪九叩的礼节已经被拱手礼取代，在21世纪的今天，我们更加不提倡这种行为。时代是向前进步的，我们推行的是简化的礼仪，这种三拜九叩的大礼，是与我们的社会文化十分不相符的。
最后，这种穿龙袍祭祖的行为有哗众取宠之嫌。如果说仅仅是为了保留住满清的文化，那么就更不应该仅从服饰上下功夫，像我们著名的书画家启功先生，一生也不标榜自己是爱新觉罗氏的后人，而是醉心于书画为我们带来了很多的精神上的食粮，这样的人才真正值得敬畏，这样的行为才是真正有利于一个国家发展的。
在这个多元化的社会，我们并不是不允许与众不同的存在，而是这些存在应该是符合时代潮流的，而不应该是逆潮流而行，去追寻那些早已经被时代抛弃掉的文化糟粕。后人回乡祭祖我非常支持，但是我希望这仅仅是出于对于祖先，对于故土的热爱，而非是为了哗众取宠。
说的是爱新觉罗恒绍，这个举动很不妥当，毕竟清朝已经覆灭了。爱新觉罗的家族很大，又是至今最近的一个朝代，有庞大的祭祖活动很正常，但是乾隆的七世孙却在现代的社会，搞出来穿龙袍，身边还站着扮演的妃子、大臣和公公等，这就很不妥当了，毕竟现在又不是皇帝时代，又不是只有你们爱新觉罗氏出过皇帝，唐朝的李氏、明朝的朱氏等等难道都要穿着龙袍祭祖么？
当然了，我们现在的社会是一个包容的社会。不然放到清朝的时候，假如明朝的朱姓族人也弄出来龙袍祭祖，估计清政府早就把人满门抄斩了，所以这样的举措确实不妥。我们可以不忘祖，保持各种祭祖的仪式，这些都没有问题，但是穿着龙袍，身边站着大臣、妃子啥的，还要众臣朝拜就有点过了，难道这个爱新觉罗恒绍是想复辟么，想重回皇帝时代么？
就连当时光绪帝都不敢如此，当时取消了皇帝的称号之后，光绪帝也是非常谨慎。据史书记载，有一次光绪帝的大太监去找他拜见他，见了之后就连忙跪地高呼万岁，把光绪帝吓了一跳，连忙把这个大太监扶起来，说现在已经没有皇帝了，大家都是同志，以后叫同志就行了。由此可见，光绪帝是一个非常谨慎的人。
可能是我们现在的社会太包容了，才会让爱新觉罗恒绍这样子。但是爱新觉罗恒绍可曾考虑过，如果不是他们大清朝的腐败，我们中国如何会晚发展这么多年，如何会被各国列强欺压，当然了这也少不了历史车轮的推动，但是最重要的还是清政府的腐败无能，你现在又这么高调的祭祖，可有回忆过历史，回忆在你们爱新觉罗统治下百姓们的痛苦日子么？
这个在现在已经无所谓了，那个时代已经永远的过去了，在我们看来更多像是一种笑话，没有什么不妥的，他愿意又不违法就可以。
在世人看来，乾隆七世孙祭祖时穿龙袍，犹如小丑穿戏服，不妨一笑了之。而且，在其族人眼里，如果穿龙袍祭祖很正常，那么，乾隆的这些后人就显得太无知太幼稚。
我觉得是不妥的，要知道现在已经到了社会主义国家，不再是封建主义社会了，已经不会再有帝王了，他这样做的影响很不好。
并无不妥。穿清朝帝王的龙袍只是为了缅怀先祖，同时也可以宣传一下以前的历史文化，他的本意上没有要违法乱纪的意思。
