亚细亚的孤儿在风中哭泣黄色的脸孔有红色的污泥黑色的眼珠有白色的恐惧西风在东方唱着悲伤的歌曲悲怆而磅礴的家国情怀扑面而来，四句歌词直接写完了整个中华民族近现代史的历程。前四句优美工整，充满隐喻，信息量极大，可以从很多角度去解读，既可以从七八十年代台湾人的视角出发解读，也可以直接站在中华民族的角度去理解和解读。罗大佑巧妙运用颜色的对比和方向隐喻，黄色、红色、白色、黑色、西风、东方，谱写中华民族近现代史的悲怆历程。黄色的脸孔可以代表中国、中华民族、台湾、台湾人民等任何一个主体，红色的污泥隐喻的是红色共产主义恐怖，以及来自大陆政权的威胁。黑色的眼珠有白色的恐惧，指的是国民党统治以及白色恐怖，（青天白日旗）。西风在东方唱着悲伤的歌曲，指代的是中华民族承受着现代西方文明、制度与古老的东方文明的碰撞所产生的一系列的阵痛和真痛。亚细亚的孤儿在风中哭泣没有人要和你玩平等的游戏每个人都想要你心爱的玩具亲爱的孩子你为何哭泣这几句更是直指近现代中国历史以及一切时代动荡、政治的本质，没有人要和你玩平等的游戏，每个人都想要你心爱的玩具。如果从台湾角度来理解的话，台湾由于其特殊的政治地位，成为大陆、美国、联合国等各种势力角逐的中心，但是没有人想和台湾玩平等的游戏，只是把他作为政治角逐的筹码、道具和场地。放眼华语乐坛，除了罗大佑，没有一个人能写出这么牛逼的歌曲，牛逼，实在太牛逼了！罗大佑，就是华语乐坛的天花板，是华语乐坛的神祗，我们凡人听他的歌时，除了五体投地献出自己的膝盖，别无他法。
罗大佑光他自己演唱的上乘之作就不一而足，更别提这些年来给这个给那个写的各种散落在天涯了，比如我之前就不知道《野百合也有春天》是他写的（我90后，莫怪）。看流行音乐曲谱的时候，一首歌好听到想要给作词作曲者行注目礼，看看右上角发现是罗大佑，内心就会有一种“原来是你、竟然是你、也只有你”的合理且必然的感觉。既然明知自己听过的罗大佑数目就只是沧海一粟，那我就索性只挑我喜欢的、并且有感情的来说说。能《东方之珠》，又能《皇后大道东》，能《现象七十二变》又能《明天会更好》。写社会，写政治，写公益。不激进，不谄媚，不卑微。有内容，有深度，有理性。最爱《明天会更好》（群星版）。“能不顾自己的家园，抛开记忆中的童年。”——这一句可以堵“能出国就出国，别在国内呆着”的嘴；“让我们的笑容充满着青春的骄傲，为明天献出虔诚的祈祷。”——励志的歌词也可以异常温暖。自己把政治任务完成得如此漂亮，也让我们唱《明天会更好》唱到热泪盈眶。能《光阴的故事》又能《你的样子》。能《恋曲》绵延一个世纪不重样。有诗意，有文艺，有远方。有感伤，有哀愁，有韶华不为少年留。《你的样子》在副歌升半调，遂碉堡。《恋曲1980》，“爱情这东西我明白，但永远是什么”、“现在你说的话都只是你的勇气”以及“姑娘世上没有人有占有的权利”。谆谆教导就响彻在耳畔，开导你的时候顺带安慰你。
罗大佑的伟大，不在于他之乎者也的嬉笑怒骂，也不在于他对爱人同志的款款深情，而在于，他身后的整整一代，尚配得上中华民国四个字的千万张面孔。罗大佑，正是这代台湾人的文化代表。他能够唱出横跨三十载的恋曲，也能为京城初夏的千百亡灵呼号他能够把东方之珠的沧桑和踟躇写在笔下，又能拾起一枚印着英国女王的硬币把玩他能在台湾在联合国失去代表中国机会的时候，诉尽一代中华儿女成为亚细亚孤儿的无奈，委屈，与对中华文明认同感的矛盾思索和彷徨，又能一个人在西门町闲逛，看所谓文明在马路上横撞直冲，想苹果的价格和味道他写台湾的历史，写台湾的文明，写一代人闪亮的日子也骂，骂文明的碎片，骂愚昧与无知，甚至骂到南台湾的水莲枪击骗子，彼时高居庙堂的阿扁当然，他会怀念诸葛四郎和魔鬼党的鏖战，想起藏在初恋课本内的书签他的歌词，他的情怀，他的音乐也许从乐理分析，会显得那么一点点简单但当我们，我们的后代回顾到曾经的流行文化，至少，能看到卿卿我我，花前月下之外的，更为宏大的东西宏达之中，只见一个人背着吉他，带着墨镜，孑立在历史的洪流和流行的喧嚣的交界点他，就是罗大佑。
文化底蕴深厚，影响了几代人的教父！
还有京城夜，首都
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