广东电视剧《外来媳妇本地郎》是我非常喜欢的一部电视剧。
它的核心魅力在于本地文化和外地文化的”冲突“，也就是文化差异！这个文化差异，就是这部剧之所以风靡广东的原因。可惜的是，现在这个核心魅力已经消失了。
上面有人提到了另外一部风靡广东的电视剧《七十二家房客》，这部电视剧我也挺喜欢看，但是，这部电视剧和2006年以前的《外来媳妇本地郎》是截然不同的两部电视剧。
可以这么说，2006年前的《外来媳妇本地郎》是《外来媳妇本地郎》。
2006年后，《外来媳妇本地郎》失去了它最大特色，成为了现代版《七十二家房客》。——2006年以前，我还能够听到常香兰的普通话、 胡幸子和曾由美的上海话，戴安娜的英语，最重要的是，他们背后代表的外来文化！
注意一点，像是现在的香兰、牛哥和由美虽然也讲河南话和上海话，但是他们代表的是不是外来文化！因为”差异“消失了，所以文化也没有足以体现出来。
《外来媳妇本地郎》最重要的词是什么？”外来“和”本地“的差异！
”外来媳妇“代表的是外来文化，”本地郎“代表的是”本地文化“。
常香兰代表河南文化，胡幸子代表上海文化，戴南娜代表外国文化。
四个媳妇中只有三个媳妇是外来媳妇，苏妙婵不属于“外来媳妇”，她代表的是四个媳妇中的“正宗的广东人”的广东文化。所以很多冲突都是由苏妙婵这个二嫂引发的。
2006年以前的《外来媳妇本地郎》，是河南文化、上海文化、外国文化、其他文化和广东文化之间的文化差异造成冲突！这个文化差异，正是2006年以前的《外来媳妇本地郎》的最大魅力，而这个文化差异，也正是造成它再也回不去的根本原因。
在2006年以前的《外来媳妇本地郎》，出现很多上面的描述外地人的情况。
所谓的本地文化和外来文化的冲突，有两种方式和结果，一种是求同存异，比如你喜欢吃肉，我喜欢吃素，但是我很不喜欢别人吃素，这是冲突。于是，厨师做菜就做两种，吃素的人吃素，吃肉的人吃肉，你没错，我也没错。
另外一种，是这个文化中的优秀部分战胜那个文化中的劣质部分。比如，上面香兰表哥喜欢吐口水，明显是外来文化的劣质部分，他做错了，所以他改正。最后是外来文化改正这些缺点。注意一下，在当年，如果你和香兰表哥一样喜欢吐口水的人提意见，说你很不满他这样的习惯，认为这样不文明，他多半不会改正他的缺点，而会说：”你们广东人就是麻烦，我们那里的人都这样做，也没有什么问题。“
这就是文化冲突的一大特点，有着缺点的人根本不认为他们这些缺点是缺点。很多人在公共场所大声喧哗，也从不认为是错的，因为他们那里的人都这么做。
《外来媳妇本地郎》最大魅力是文化差异，而文化差异必定违背“民族团结”，最后必定会走向“没有文化差异”。
至于为什么在2006年这部剧就没有了文化差异，我也搞不清楚。
我猜测：
1.之后的剧情，他们遇到了康伯的小妈，去了香港。在此之前，是广东文化这个本土强势文化面对外来文化弱势文化，而出现了香港，广东文化在2006年并不能说比香港文化强势，所以冲突就不好写。
2.可能是一些政策收紧了，2008年，我记得那年整治了很多低俗文化，《外来媳妇本地郎》自然不是低俗文化节目，但是也确实太过关着墨于“文化差异”和“地域差异”了，估计也被上级告诫不要继续往这个方向写了。
3.可能是内部人事调整，导致原本喜欢写文化差异风格的编剧被调走了。
