科学是运用范畴、定理、定律等思维形式反映现实世界各种现象的本质和规律的知识体系.以逻辑工具去论证假说和设想的合理性，这就是科学的本质。科学解释不了但需要解释的东西很多，这才是科学存在和发展的意义。但这绝不是某些东西被冠以伪科学的原因。没有严格数理逻辑，没有任何可重复的实证依据，不可证伪或已经被证伪，又试图把自己包装或宣传成科学（以人类发展水平可信度最高的），这样的东西才是伪科学。有些东西，在哲学与文化层面讨论或许是有价值的，但若一些有心人非要给他们安上个科学的名头，大家就要小心了。正所谓事出反常必有妖，伪装成科学的好处自然是不言而喻的。大部分伪科很容易鉴别，因为他们大都缺乏最基本的科学训练，喜欢胡乱套用一些自己觉得高大上的名词但根本不知所谓。
“科学”是一个名词，表示一种揭示世界本质的方法论。只有在严格遵循科学的方法进行的研究，才能是科学研究，研究结论必须具有“可证伪性”，才能称之为科学理论。目前科学尚不能解释的自然现象，以后也能解释。那些不遵循科学方法的解释，可以自成一套逻辑体系，如神学，佛学，但是神学佛学偏要扯上科学概念，那就是伪科学了。科学是人类这个层面的生命体，以生命体最初级的感知系统为基础(眼、耳、鼻、舌、身、意)来探索真理的方法，它的基本特征是对肯定的东西能按所谓的三原则进行求证，同时对它否定的东西能证伪，换句话说，对不能证实也不能证伪的东西，它会继续操索，可以质疑不能证实与不能证伪的东西，但不会否定。
科学是一个建立在可检验的解释和对客观事物的形式、组织等进行预测的有序的知识的系统。在一个旧的，密切相关的意思，“科学”还指可合理解释，并可靠地应用型知识的主体本身。科学的专业从业者习惯上被称为科学家。自古典时代，科学作为一种知识已紧密联系在一起的理念。科学的方法奠定了基础，强调实验数据及其结果的重现性。在西方世界在近代早期的话：“科学”和“自然哲学“有时可以互换使用。在西方世界直到17世纪，自然哲学（自然科学）被认为是哲学的一个独立的科学分支，与唯物同源。在现代用法中，“科学”经常指的是追求知识，不但对知识本身的一种方式，它也经常受限于研究这些分支寻求解释物质世界的现象。“科学”还继续使用在广义上表示可靠，可教的知识的一个话题，反映在现代术语如图书馆学和计算机科学。
科学在将人的视野和能力不断向宏观和微观延伸的同时,也在使人的生活从物质和精神层面不断提升.所以,科学是生活的基础.科学有广义和狭义之分，广义的科学包括社会科学，狭义的科学指自然科学。这里的科学指狭义的科学，即自然科学。自然科学以自然界的存在为研究对象，以认识自然为目的。从内容上看，它首先是关于自然界的系统化的知识体系。如美国1977年出版的百科全书中对科学的解释是：“系统化的实证知识，或者看作是在不同时期不同地点多系统化的这样一种知识。”英国的新百科全书中把科学解释为“科学是按在自然界的秩序对事物进行分类和对它们的意义的认识。”科学作为知识体系，应具有逻辑一致性、可预见性和可检验性。零碎的知识或经验没有系统性或未能纳入系统知识之中，它就不能成为科学。
科学不能等同于就是真理，真理之所以为真理，因为真理是永恒不改变的，绝对的。但任何科学都只是暂时未被推翻的认知而已。
