有一个狼群进入了一个村庄，村民们奋起抵抗，虽然累得筋疲力尽，但终于赶走了狼群。正当大家庆幸的时候，偏偏又遇到暴雨，队伍中欺软怕事的人打了退堂鼓，他们放弃了。有一个人决定转移，村庄已经一塌糊涂，他历经了翻山越岭、长途跋涉，他碰到一个老人，他向老人说明自己的来意。老人家说：“孩子，你已经找到平安了。”这个人奇怪地问：“老人家，可是我还没有到达目的地呢！”老人说：“你转身问问你身边的人就知道了。”
这时候，这位寻找平安的人突然发现身后只剩下三个人，这个人很高兴，就问他们的姓名，并问他们为什么没有放弃。第一个人大声地说：“我叫坚强，不论遇到什么困难，我总是告诫自己，困难一定会过去，我现在遇到的还不算是最糟糕的，因此我总是勇敢地去克服一切困难。”第二个人平静地说：“我叫坚持，是坚强的兄弟，我对自己的信念从不放弃，所以我每时每刻都有无穷的力量支撑着我。”这时候第三个人主动地说：“我叫珍惜，我对拥有的一切十分珍惜，并心存感激，因为我的珍惜，我才拥有到现在。”这个人继续问道：“你们说的这些我都明白，但是你们为什么一直要跟着我呢？”这时候老人家说话了：“不是他们跟着你，而是你已经拥有了他们，恭喜你拥有了快乐平安。”这个人顿时明白了，接着问：“那我现在又该到哪里去？”老人笑着说：“你可以带着你的三个朋友去游历人间，让更多想得到快乐和平安的人懂得，在人间只有舍弃自私、贪欲，克服嫉妒，学会坚强，学会坚持。
人在拥有时，总是对那些幸福习以为常，视之为理所当然，以为那永远不会离自己远去，久而久之，自己习惯了享受，习惯了接纳，却忘记了付出，忘记了奉献，忘记了她也是需要你的呵护，需要你的爱惜，每一份感情都是需要回应的。却没有意识到，这一直围绕在身边的幸福也会有一天离自己远去。人，总是以为那些得不到的是最好的，其实却没有意识到自己身边的那简简单单的幸福，所以才有太多人等到失去后才懂得珍惜，因为人心难以知足、在有生之年不会想到自己的生命是真贵的、只有在自己有很多事没做完、又快死时才觉得生命真宝贵。
可以从以下两个方面理解：第一，人是实践性的存在。人的生命与万物的生命都是一样的，有生有死，有壮有衰，并且只有惟一的一次。但人之所以能与万物区别开来，正在于人以劳动为手段进行实践。没有实践得人生是碌碌无为的，甚至无异于飞禽走兽。第二，人是社会性的存在。荀子曾说过，人能群而禽兽不能，故以牛马为用。这就是说，每个人的生存都必须以他人的生存为前提（这是抽象的说法），人不能脱离人类社会这个大的整体。所以人将生命献给人类的解放事业是符合人的社会性质，是能够推动社会的发展，是无比光荣壮丽的。
知道生命可贵懂生活的人了，真爱的人怕死活不够，你看!他想向天借500年。
