浪千层（四川都江堰柳街）
【引子】都江堰市柳街镇清凉村辖区内，与崇州廖家镇相邻的金马河边上，有一坐寺庙叫“清凉寺”。
记得有一年，我偶感风寒，发烧咳嗽多方求医，但是，都见效甚微，拖了很长时间最后转成慢支炎，夜晚总是咳嗽，让我苦不堪言。
我有一次晚上睡梦中，见有一老者手持拂尘，温存地对我说：“你家的南方，有一寺，寺中供有一尊药王菩萨，很灵验，你可诚心一试。”说罢转身消失在茫茫人海之中。我想问其究竟，着急，猛然醒来，仔细回忆梦里的一切，说话、做事、场景一切都栩栩如生，就像真的一样，我当时就决定明天一定照做，说不定冥冥之中有高人指引，机不可失，时不再来。
第二天，我购来香烛纸钱，骑上我那辆26凤凰牌自行车载着沉重且疲惫的身躯，来到声名远播的独柏树下的清凉寺。庙子很清静，没什么香火，我诚惶诚恐小心翼翼地观察着整个寺庙，庙宇不大，只有三个大堂，两边较小点，中间较大。在今天看起来不算雄伟，但布置得很得体：中间正堂药王菩萨庄严地上住堂上，身披青蓝袍衫，头顶红绸，慈眉善目，手持拂尘。堂上挂"妙手回春"烫金大匾。右边是观世音菩萨，身穿红袍，头顶红绸，面含慈善，手持银瓶。堂上挂’普度众生"烫金横匾。左边是地藏菩萨，我来不及细看，赶紧来到香炉旁，拿出准备好的香烛纸钱，虔诚地跪在地上，点燃香烛纸钱，双手合十，口中念念有词，（念的啥子？天机不可泄漏），行罢作揖叩头，做完法事，起身四处溜达，闲逛中，我没有看见一个和尚，却发现一个老婆婆在庙子边缘扫地，我好奇了，啥子情况？莫非是尼姑？上前一打听，原来是一个居士婆婆。老婆婆很和善，我和她搭讪摆起了龙门阵，原来这庙是清凉寺附近的几个居士自筹资金修建的，菩萨是其他寺庙捐赠的，她说：以前清凉寺的庙堂大的很，香火很旺，解放后，尤其特别时期，菩萨全部被毁了，后来拆了庙宇修建了清凉小学。寺旁的柏树被砍了只剩一棵留作纪念，所以叫独柏树。当时没有庙堂，附近的村民有个三灾八难的，都到独柏树下烧香祈祷。老婆婆还说，她听老辈讲过，清凉寺很有来头，之所以香火旺盛不只是灵验，有求必应，更重要的是他还是明朝皇帝朱元璋出道之前曾经的栖身之地。神了，我的疲惫荡然无存，顺手抱块石头坐下，听老婆婆细细道来：
元朝末年，当时五黄六月，酷暑难挡，又逢爆雨连连，金马河（岷江）上河水泛滥，赵家渡河提决口，沿河一代受灾严重，温病蔓延，加上连年战乱，民不聊生，一片苍凉景象。一天黄昏，一个小和尚到河边寻找鹅卵石玩耍，无意中发现一壮汉躺在河边路旁的芦苇丛中，夕阳刚好照在他的身上，格外的显眼。机灵的小和尚马上上前查看，只见那汉子满脸通红，一摸，浑身发烫，俨然像火烤一般，小和尚使劲摇喊均无动静，小和尚力气尚小，咋也搬不动，还好，离寺庙不远，小和尚一溜烟跑回庙中，寻不见师傅，咋办？一摸光头灵机一动，敲响了钟声。庙外种地的师傅正趁凉快想多干点活，听见钟响，深知有事，连忙回寺查看，看见徒儿气喘吁吁，忙问：“啥事？慢慢说。”师傅听罢，赶紧忙着推着鸡公车，让徒儿领着朝河边赶去。师徒二人将壮汉推回庙中放在僧床上，师傅吩咐徒儿打来井水替壮汉擦洗身体，自己则寻找平时在河心沙滩上采集的薄荷、青蒿、茵陈等着草药后忙生火煮上，大概过了一炷香的时间，老师傅用土碗泌来半碗黑乎乎的汤药，叫徒儿拿来调羹儿给壮汉灌下，小和尚很聪明，壮汉不张嘴，只见他用右手捂住壮汉的鼻子，左手舀药，那壮汉鼻子被捂住不能呼吸乖乖的张开了嘴，药水一口一口地被吞了下去，就这样大约过了两个时辰，师徒二人再次喂下，在他们师徒二人的精心照料下，功夫不负有心人，第二天早上壮汉终于醒了过来。话说小和尚和师傅熬到半夜，连连哈欠，不知不觉中便睡着了，一觉醒来，太阳已经升起。小和尚一骨碌翻身，赶忙摸了摸那壮汉，烧退了，再看看那脸，不那么红了，还听见微微的呻吟。小和尚高兴极了，高喊“师傅醒了、师傅醒了”。原来师傅早已熬好了稀饭，已端进房来，吩咐徒儿小心喂下，忙去敲钟早课去了。
晨钟响了，那沉闷的钟声在无际的天空中回荡。
川西的夏天格外的闷热，尤其是三伏天，像进蒸笼的感觉，当今人们称之“桑拿”天气。
小和尚端着师傅熬好的稀饭，望着呻吟的汉子，伏在床边，垫起脚尖，小心翼翼地一口一口地喂着，喂完了，只见他满头满脸都是汗，脸上的汗水随着下巴往下滴，身上的纱衣背后已湿大半。真是：儿时离家依佛门，清苦善心自修行，吃苦方知善从德，芸芸众生有轮回。饭毕，小和尚又打来井水替那壮汉洗了脸，擦了身子，汉子__有了精神。就这样，在小和尚和师傅的精心照料下，汉子的身体日渐恢复，不时的在院里舞动手足，摩拳擦掌。时不时也帮着敲敲钟，干点杂活，还在庙子两旁栽了几棵柏树，并对小和尚说：柏树是常青树，生命力很强，能生长上千年，寺庙要香火旺盛要有高大的常青树，一定要好好培育；他好象很在行。闲余，师傅曾叮嘱徒儿不要乱讲话，他看此人气宇不凡，并非等闲之辈，而今落难至此，是他命中一次劫难，承蒙药王菩萨搭救，日后一定飞黄腾达，面贵九五；怕说错话引来灾难，出家人慈悲为怀，上天有好生之德，何况救人一命胜造七级浮屠，小心侍候便是。过了三五天，汉子康复，拜过菩萨，许了愿，向师徒二人辞行，言称：救命之恩他日一定厚报。
汉子与师徒二人谈及曾说“此处环境甚好，白天有金马河的河风，晚上更是清凉，不如改寺庙为清凉寺，那不更好”。此后没几年，寺里收到了大笔的官银，这时才知道昔日所救之人乃义军首领而今已是皇帝的朱元璋，朱元璋赐银重建了寺庙，从此取名“清凉寺”，香火大增，名声也响了。
若干年后，朱元璋的后代子孙朱允_曾经带着皇后来到清凉寺替祖宗还愿，希望承先皇隆恩，能再宏图大展，缔造不朽基业，曾沿金马河一代拜过很多菩萨，这些是否确实无据考证，据说，三十年前，政府大修水利，当时在夏家坎河边的回水沱，挖掘机曾经挖出一尊佛像，当地村民将他抬上岸，在埂子上搭了草棚，当时很多人前去烧香，传说这就是朱允用来还愿的药王菩萨真身，此事是不是人为不得而知。但清凉寺的曾经辉煌，是有他的历史见证的，不然不会拆了建，建了拆，而那棵独柏树至今尚存。中国的佛、道信仰传承不衰，这与中华民族博大精深的文化传承是分不开的。所为：善恶有报终有时，行善积德泽一方。清凉寺几百年香火不断，润泽了方圆百里的父老乡亲，亦使灌县这个川西平原的富庶之地美名远扬。
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皇帝朱元璋祖孙二人为什么都去都江堰柳街清凉村是因为这里有一座清凉寺，朱元璋在争霸天下时落难，被清凉寺的僧众搭救，所以对这个地方很有好感，也有说是他路过这里的时候，在这纳凉避暑，所以对这个地方有好感，不过还是觉得前者可信一点，不然一代帝王没必要到这里来还愿，这里一定有纪念意义。不过正史中对这一点没有记载，可能是为了避开朱元璋的落魄历史，为尊者讳是史官常做的事情。
朱元璋称帝之后在这里捐献了不少香火钱，还曾亲自回来还愿，他的孙子朱允炆是明皇正统，所以也会继承祖父的遗志，需要到清凉寺叩拜，以表达对祖先的尊敬。
假如朱允炆不是被自己的四叔错篡夺了皇位，这种到清凉寺还愿的事情就可能成为明朝的定例，各代帝王都要到这里走一圈，就像皇帝要到泰山封禅一样。但是明成祖朱棣等级之后，他对自己的父亲怨念非常深，自然不肯到清凉寺去做这个面子工程，所以之后的帝王也就没有几个到这里去的了，但是对清凉寺的赞助一直不断，毕竟这个地方也算是有恩于明王朝。
其实朱元璋对于和尚道士一直非常不屑，因为他最落魄的时候就在凤阳於皇寺（后改建为龙兴寺）出家，在这里他看到了和尚也不想自己说的那么心善，里面蝇营狗苟的事情不比外面来的少，也认识到寺庙侵夺田产对普通百姓也是一种伤害，而且这些人还不用上税，与国家争利，所以他对和尚也是比较痛恨的。一统天下之后就制定了严格的出家制度，只有官府发放度牒之后才承认出家人身份，需要持证上岗才能享受国家优惠政策，通过这一点限制出家人的数量，是个不错的制度。
不过清凉寺的存在可能转变了朱元璋的看法，要不让这个嗜杀的皇帝很有可能直接开始灭佛运动，明太祖可不是什么心慈手软的人，对于欺压老百姓的人从不手软，属于那种只许自己放火不许别人点灯的人，他能放和尚、道士一命也算是稀奇了。清凉寺的僧众对于朱元璋有救命之恩，所以朱元璋对于和尚才算是礼遇有加，并没有做的太过过分。
明王朝和和尚总是很有缘，朱元璋是和尚的身份出身，他的儿子明成祖朱棣靠着和尚出谋划策上位，虽然明朝的皇帝对于佛教不是十分崇信，但是这一时期的佛教发展还是不错的，这些渊源让明朝的和尚过得比较滋润。
在这里要说一下，和朱元璋有关的清凉寺不是后来传说顺治出家的那个清凉寺，与朱元璋有关的这个也被叫做颍上清凉寺，但是清凉寺这个名头却是不小，总是和帝王沾上边，也许真的有些神妙。
因为那个地方有一座非常NB的寺庙，叫做清凉寺，一听这个名字就知道肯定是一佳绝佳的避暑圣地，而且听着这些寺庙当中的诵经声，还会让自己的心理面生出一种宁静的感觉，这样多好，所以朱元璋祖孙二人都去了。
