要搞清楚这两个问题，首先得了解命运究竟是什么？命和运其实是分开的，但又往往紧密相连。关于命的解释，其实就是缘学的第一法则：万物生而有其固有而独特的运行轨迹。以人为例，也就是说，人一生下来就已经注定了其一生要走的轨迹。有人会质疑，人生过程中充满着无数次选择，每次选择不同，可能结果就大不相同，怎么可能从一开始就已经决定了呢？其实，无论你一生中有多少选择，或者你最终选择了什么，这都早已刻画在你生而有之的人生轨迹中。这就是命！为何如此？命为何可以早早规划好人的一生？这就要由命的决定因素说起。命既是人生轨迹，那它从何而来？又由谁决定？
命是由人本性（性格）所决定的。所谓，性格决定命运，命运影响人生。恶人无论经历多少次选择，最终总会选择以恶制恶的行为方式；善人无论遭遇多大的变故，仍然会坚持以德报怨。由此看来，人生看似有许多不同的选择，但就个体而言，你的本性（性格）已经替你作出了选择，你的人生轨迹自然也就成了必然。
古语有云，江山易改，本性难移。讲的就是本性为人的基本个性，非轻易不能变，其实也就反映了人的命，同样是有固定的轨迹，非轻易可改变之。缘学的一切研究皆以万物的本性为基础，视为第一法则。
说完命，该说说运了。运是什么？运就是命的作用力，可以理解为人生轨迹上的助力或阻力。为了更方便理解，可以把“运”看成“风”，人的一生犹如在固定轨迹上行船，顺风则快，逆风则慢，风大则强，风小则弱。运的作用，使人生轨迹上起了波动。运有起，就有落；运有好，亦有坏；运有大，也有小。交好运，行大运之人，在人生的道路上就顺利些，容易些；交恶运，行衰运之人，在人生路上必然坎坷艰难。
明白了命与运的区别，自然就应该知道，命不等同于运，转运自然就不能等同于转命。明白了其中道理，自然也就不难理解为何有些人能借来好运，大运，风光几年，甚至几十年，但最终运一过，晚景仍是凄凉；同样，有些人无论被命运如何捉弄，过往如何倒霉或被人压制，但最终也会云开见月，出人头地。此乃命为基本，运为变量的道理。
人有三种特性：
一个叫做创造性。人一定有创造性，否则，整个的文明从何而来。
人有自主性。所以每一个人各有主张，我们叫做什么？人心不同，各有不同的意志。你想怎么样，跟他想怎么样，不一定完全一样。
但是我们不要忘记了，人也有局限性。你的创造不可能是无限的，你看有很多人，一生想要发明一个什么东西，最后一点成果都没有。多少科学家，想要突破什么样的难题，最后没有效果，这个叫什么？局限性。
所以命是可以改变的，但是所能改变的很有限。你用这样比较理性地来了解的话，你就不会那么情绪化。因为我们很多人听到命，就认为这是命定，为什么命一定就是命定呢？你自己创造也叫命啊，所以如果懂得易经以后，你就知道命它是有两部分的，一部分是可控制的，即可控的部分；一部分是人自己控制不了的，叫做什么？叫做无可奈何。
缘学认为，万物运行的轨迹既是固定的又是相互联系和影响的（法则二）。这就为改命提供了科学的依据，万物既然不是孤存的，就必然与其他万物产生各种各样，或深或浅的联系，只要改变相互之间的联系，就可以改变原有的运行轨迹，此其一。其二，缘学认为，改命的根本在于改心。既然命由人的本性决定，改变本性自然能够改变原有的人生轨迹，但改变本性当属世界最难的事情之一了。要改变人的本性，就必须由心开始。心为何物？在这里，心乃对世界的认知和态度，属于价值观的范畴。唯有价值观的改变，放下执着，道法自然，方能逆转乾坤，改命易运。
运既是变量，自然可改。而且运不光可改，更可增，可减，可借，可还，以后，会专门介绍运的实战和应用，我们还是先回到正题。
运可改，那么命呢？命是固定的运行轨迹，是否就意味着不可改，亦不可违呢？古人对于改命的研究颇深，鄙人通读易经、佛法、风水、奇门等各家学说，均未得其答案，或未中要害，或未究其原由，或非人力所能及，或效果未得验证。其中，《了凡四训》也算得上古人对于改命一说，较为经典之著作了。但鄙人认为，将改命归于福报，仍然是未得要领。
有志者，命运只是转了个弯！
造命在天！立命在己！
