他否定了人的基本需求，导致了脱离实际情况。可能朱熹未必这么想据说他和尼姑私通，但是他的信徒会将其推向极端。也就走向了伪。就好比把方舟子尊为至圣先师。他的拥趸只会更加激进。然后我们只能装作拥护其以求自保。想想都可怕。我就喜欢女人，女人可爱。我这种表达就出于内心的，不掩饰的，来自于人性自发，但是这句话要看环境，被当臭流氓抓起来别怪我。
存天理 灭人欲这句话是儒家的精髓。天理指的是 没有夹杂私欲的时候形成的看法和道理 人欲是指人的私欲。这句话 是教导读书人 如何提高道德修养 成为一个圣贤的 的道理。意思简单来说就是 消除自己的私欲 仅仅保持对事件最淳朴的看法。 如果你问他为什么变态。那就是把一个指导思想 强迫的变成了一个社会每个人都要遵守的价值观。
朱熹提倡的“存天理，灭人欲”本质上和乘坐五月花号到达美国的清教徒所提倡的生活方式别无二致，美国的清教徒提倡“世界就是我们的修道院”，将“世俗工作”看作“修道”的方式，提倡禁欲和节俭。因此清教徒在生活中限制那些纵欲、享乐以及过度消费行为。
朱熹被骂了多年，当然离不开他的这句经典理论：存天理灭人欲。这是什么思想？灭绝人性。是反动封建落后保守文人罪证。可惜，这句话不是朱熹说的。天理与人欲的关系早已有之，本身就不是朱熹发明的，礼记中就已经提到：人化物也者，灭天理而穷人欲者也。
保存心中的天理，消灭人的欲望。天理和人欲的对立，首先见于儒经《礼记》，但是把天理赋予特别重要的意义，并且把这样的对立作为道德修养中的基本对立，则是由宋代二程，即程颢、程颐首先提出来的。
人之为人，与生俱来的七情六欲，不修空不能祛除。修空者也没有完全祛除得了的。去人欲，那是灭人性，反人性的。存天理，去私欲，才应该是合理的存在，也是可以修为达到的！
