这是波提切利在1495年完成的名作《诽谤》。今天我们习惯叫它《诽谤》，但在以前它也被称为《阿佩莱斯的诽谤》。阿佩莱斯是古希腊的著名画家，而为什么这幅画会出现阿佩莱斯的名字，是因为波提切利在画这件作品时，借鉴了阿佩莱斯的同名作品。 这是一种怎样的借鉴呢？首先，阿佩莱斯的《诽谤》已经不存于世了，波提切利是在文艺复兴艺术理论家阿尔伯蒂的《论绘画》以及古希腊作家琉善的读画诗（Ekphrasis）中，看到了阿佩莱斯的《诽谤》。读画诗是一种描述画面的传统文体，一般不会事无巨细地介绍，而是先大略说个整体的感觉，画中的场景和人物，再特写一些重要细节，如肖像的眉宇，人物的动作，最后也会说说这幅画创作时的场景。波提切利就是从文字记载中，重新描绘、或者说重新向世人展现了这幅古希腊名作《诽谤》。 在后世人看来，波提切利与其说是借鉴阿佩莱斯的作品，不如说是致敬。但不能说这是波提切利的原创，又是为什么呢？其实很简单，波提切利实际上借鉴了阿佩莱斯的绘画创意，也就是用人物的造型和动作，来呈现诸多概念：善良、无知、嫉妒、邪恶、虚伪、正义等等抽象概念之间的关系，而这些关系都在诽谤的故事主干下铺陈开来。阿佩莱斯在描绘时用诽谤这个主题，波提切利也用这个主题，所以在创意上，后者借鉴或致敬了前者。
所有美术学生都应该明白一点，就算再蹩脚的大学教授，他们都有一个神通，就是能记住大量图像。优秀的教授更是如此，我现在单位的老板有着几十万件收藏，主要是版画，他都能很快地报出每件作品的作者，大致年代和标题。只是他见过的，他都好像都能记住那画。所以抄袭在这些人眼里就是一目了然的事情。这张画和大卫在1805年完成的《跨越阿尔卑斯山圣伯纳隘道的拿破仑》中作品几乎一样，石头、马、人物造型还有披风的造型完全一致。石头上写堂吉柯德，也和原作里写波拿巴的形式一样。但是令人搞不懂的是，堂吉柯德拿着一把弯刀。嗯，其实所有堂吉柯德的作品里，他拿的一般都是比武用的长矛。
这张抄袭的是丢勒在1502年创作的版画《骑手》，不过可惜的是，题主的作品省掉了很多内容，没有背景，没有羽毛，也没有一旁的树桩。但可气的是，题主的排线都是一五一十抄丢勒的。我认为这应该算作一幅比较好的临摹习作。在画这两张时，可见题主已经摆脱了临摹，有抄袭和借鉴的嫌疑。抄袭的是什么年？是丢勒在1513年完成的版画《骑士、死亡和恶魔》，坐姿和头盔是很相像的。不过左上那张图的坐姿有问题，就这么坐法，骑士不掉下去才怪。左下图的羊也有问题，感觉是一匹马镶了个羊头，而且特别变扭的是这个羊还羞羞哒的低着头，快把自己的脖子都要折断了。
