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为什么说高鹗所续写的红楼梦结局是“狗尾续貂”?优质

470次浏览| 2022-07-30 00:07:15 更新
来源:互联网
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高鹗是一位十分有名气的学者,提到这个人的名字,人们就会想到《红楼梦》这部经典作品,曾经有说法称他是续写这部作品的人,并且对他展开了严厉的批判,然而事实上却并不是如此,这么多年他只是被人们的猜测冤枉了,相反他还是一个对保护《红楼梦》有着巨大贡献的人,关于这些事情和他的信息在高鹗简介中有着相关的记载,那么高鹗简介中是如何介绍这个人物的呢?

高鹗简介中介绍到他出生在1758年的时候,在清朝时期是镶黄旗内务府中的人,他的老家是在沈阳地区的三台子,而祖籍则是在北京地区。在1788年他曾经中过举人,到了1795年又成为了进士及第,可以说是个非常有才华的人,曾经担任过内阁中书、内阁侍读以及江南道监察御史等职位,在做官期间他依旧坚持着文学创作,给人们留下了《月小山房遗稿》等作品。

在1791年的时候高鹗的朋友曾经邀请他一起整理和出版《红楼梦》,从胡适开始人们普遍认为这部作品的后面四十回属于高鹗续写的,然而到了本世纪,人们却发现这种说法完全不正确,也受到了很多专家的批判,从2007年的时候开始,最新版的《红楼梦》已经不被准许使用高鹗续写等相关内容,这也就说明高鹗续写这个说法已经不成立了,因为他并不是真正续写的那个作者,而是曾经保护、整理和出版这部伟大作品的有功之人。

高鹗狗尾续貂说的是高鹗续写的红楼梦后四十回在质量上很难与前八十回相比较,并且从总体上毁坏了全书的价值。有很多名家说高鹗的续作是狗尾续貂,张爱玲就曾经说过,她说后四十回是狗尾续貂。

高鹗狗尾续貂一说得到了很多人的赞同。很多读者在读到后四十回时,往往会觉得后四十回索然无趣。后四十回中,人物的性格和前面八十回中有很多的差距,很多人物在后四十回中没有了灵性。

宝玉在前八十回中是非常有灵性的,而到了后四十回中,他已经开始进学堂了,并且同贾代儒大谈儒学,这明显不符合曹雪芹的前面设计。而林黛玉到了后四十回中也开始谈科举,但是在前八十回中,曹雪芹在设计林黛玉这个角色的时候,是说林黛玉从来不劝说贾宝玉去走科举之路。

曹雪芹在前八十回中,描述了贾家的繁荣,将贾家描述得如此繁荣,是为了衬托后面的悲剧。曹雪芹在前八十回中已经暗示,红楼梦是一个大悲剧。而高鹗却在后四十回中创造了大团圆的结局,贾家复兴的结局明显不是曹雪芹的本意。

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高鹗为什么续写红楼梦,这与红楼梦本身有关系。红楼梦的前八十回是曹雪芹创作的,还没有成书的时候已经在民间流传了。曹雪芹还没有来得及完成后四十回,就去世了。当时有很多文人想要续写红楼梦,高鹗就是其中之一。

高鹗红楼梦结局中,很多人物的结局是按照曹雪芹在前八十回中的设计来进行的。比如,黛玉死了,宝钗嫁给了宝玉,但是却最终孤独一生。凤姐去世,巧姐去了乡下。曹雪芹在前八十回中,通过判词写了一些人物的命运,因此高鹗按照前面的判词来为红楼梦的人物设计结局。

高鹗的续作之所以是狗尾续貂,是因为高鹗与曹雪芹的心性差异造成的。曹雪芹的家庭本来很荣耀,但是最后被抄家,他经历了如此大变,因此在写作红楼梦的时候,将自己的心境融入其中。而高鹗没有这样的经历,他只是按照小说的续写去做,因此造成了狗尾续貂的结果。

我觉得这已经无所谓了。我很看不惯那些说高鹗的人,有能耐你去写个后40回。

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曹雪芹写的红楼是社会制度制造的悲剧,高鄂的续书是人为制造的悲剧。

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