蜘蛛与甘露
从前，有一座圆音寺，每天都有许多人上香拜佛，香火很旺。在圆音寺庙前的横梁上有个蜘蛛结了张网，由于每天都受到香火和虔诚祭拜的熏托，蜘蛛便有了佛性。经过了一千多年的修炼，蜘蛛佛性增加了不少。忽然有一天，佛祖光临了圆音寺，看见这里香火甚旺，十分高兴。离开寺庙的时候，不经意间地抬头，看见了横梁上的蜘蛛。佛祖停下来，问这只蜘蛛：“你我相见总算是有缘，我来问你个问题，看你修炼了这一千多年来，有什么真知灼见，怎么样？”蜘蛛遇见佛祖很是高兴，连忙答应了。佛祖问到：“世间什么才是最珍贵的？”蜘蛛想了想，回答到：“世间最珍贵的是‘得不到’和‘已失去’。” 佛祖点了点头，离开了。
就这样又过了一千年的光景，蜘蛛依旧在圆音寺的横梁上修炼，它的佛性大增。一日，佛祖又来到寺前，对蜘蛛说道：“你可还好，一千年前的那个问题，你可有什么更深的认识吗？”蜘蛛说：“我觉得世间最珍贵的是‘得不到’和‘已失去’。” 佛祖说：“你再好好想想，我会再来找你的。”
又过了一千年，有一天，刮起了大风，风将一滴甘露吹到了蜘蛛网上。蜘蛛望着甘露，见它晶莹透亮，很漂亮，顿生喜爱之意。蜘蛛每天看着甘露很开心，它觉得这是三千年来最开心的几天。突然，又刮起了一阵大风，将甘露吹走了。蜘蛛一下子觉得失去了什么，感到很寂寞和难过。这时佛祖又来了，问蜘蛛：“蜘蛛，这一千年，你可好好想过这个问题：世间什么才是最珍贵的？”蜘蛛想到了甘露，对佛主说：“世间最珍贵的是‘得不到’和‘已失去’。”佛主说：“好，既然你有这样的认识，我让你到人间走一朝吧。”
就这样，蜘蛛投胎到了一个官宦家庭，成了一个富家小姐，父母为她取了个名字叫蛛儿。一晃，蛛儿到了十六岁了，已经成了个婀娜多姿的少女，长的十分漂亮，楚楚动人。这一日，新科状元郎甘鹿中士，皇帝决定在后花园为他举行庆功宴席。来了许多妙龄少女，包括蛛儿，还有皇帝的小公主长风公主。状元郎在席间表演诗词歌赋，大献才艺，在场的少女无一不被他倾倒。但蛛儿一点也不紧张和吃醋，因为她知道，这是佛祖赐予她的姻缘。过了些日子，说来很巧，蛛儿陪同母亲上香拜佛的时候，正好甘鹿也陪同母亲而来。上完香拜过佛，二位长者在一边说上了话。蛛儿和甘鹿便来到走廊上聊天，蛛儿很开心，终于可以和喜欢的人在一起了，但是甘鹿并没有表现出对她的喜爱。蛛儿对甘鹿说：“你难道不曾记得十六年前，圆音寺的蜘蛛网上的事情了吗？”甘鹿很诧异，说：“蛛儿姑娘，你漂亮，也很讨人喜欢，但你想象力未免丰富了一点吧。”说罢，和母亲离开了。蛛儿回到家，心想，佛祖既然安排了这场姻缘，为何不让他记得那件事，甘鹿为何对我没有一点的感觉？几天后，皇帝下召，命新科状元甘鹿和长风公主完婚；蛛儿和太子芝草完婚。这一消息对蛛儿如同晴空霹雳，她怎么也想不同，佛祖竟然这样对她。几日来，她不吃不喝，穷究急思，灵魂即将出窍，生命危在旦夕。太子芝草知道了，急忙赶来，扑倒在床边，对奄奄一息的蛛儿说道：“那日，在后花园众姑娘中，我对你一见钟情，我苦求父皇，他才答应。如果你死了，那么我也就不活了。”说着就拿起了宝剑准备自刎。
就在这时，佛祖来了，他对蛛儿的灵魂说：“蜘蛛，你可曾想过，甘露（甘鹿）是由谁带到你这里来的呢？是风（长风公主）带来的，最后也是风将它带走的。甘鹿是属于长风公主的，他对你不过是生命中的一段插曲。而太子芝草是当年圆音寺门前的一棵小草，他看了你三千年，爱慕了你三千年，但你却从没有低下头看过它。蜘蛛，我再来问你，世间什么才是最珍贵的？”蜘蛛听了这些真相之后，好象一下子大彻大悟了，她对佛祖说：“世间最珍贵的不是‘得不到’和‘已失去’，而是现在能把握的幸福！”刚说完，佛祖就离开了，蛛儿的灵魂也回位了，睁开眼睛，看到正要自刎的太子芝草，她马上打落宝剑，和太子深情地拥抱在了一起……
商人的四个妻子
从前，有个人娶了四个妻子，第四个妻子深得丈夫喜爱，不论坐着站着，丈夫都跟她形影不离。第三个妻子是经过一番辛苦才得到，丈夫常常在她身边甜言蜜语，但不如对第四个妻子那样宠爱。第二个妻子与丈夫常常见面，互相安慰，宛如朋友。只要在一块就彼此满足，一旦分离，就会互相思念。而第一个妻子，简直像个婢女，家中一切繁重的劳作都由她担任，她身陷各种苦恼，却毫无怨言，在丈夫的心里几乎没有位置。
一天， 这个人要出国做长途旅行，他对他四个妻子说：“你肯跟我一块儿去吗？”第四个妻子回答：“我可不愿意跟你去。”丈夫恨她无情，就把第三个妻子叫来问：“你能陪我一块去吗？”第三个妻子回答道：“连你最心爱的第四个妻子都不愿意陪你去，我为什么要陪你去？”丈夫把第二个妻子叫来说：“你能陪我出国一趟吗？”，“我受过你恩惠，可以送你到城外，但若要我陪你出国，恕我不能答应。”丈夫也憎恨第二个妻子无情无义，对第一个妻子说：“我要出国旅行，你能陪我去吗？”他平日疼爱的三个妻子都不肯陪他去，他才不得不携带决非意中人的第一个妻子，离开都城而去。原来，他要去的国外乃是死亡世界。拥有四个妻子的丈夫，乃是人的意识。
第四个妻子，是人的身体。人类疼爱肉体，不亚于丈夫体贴第四个妻子的情形。但若大限来临，生命终结，灵魂总会背负着现世的罪福，孤单寂寞地离去，而肉体轰然倒地，没有办法陪着。
第三个妻子，无异于人间的财富。不论多么辛苦储存起来的财宝，死时都不能带走一分一毫。
第二个妻子是父母、妻儿、兄弟、亲戚、朋友和仆佣。人活在世上，互相疼爱，彼此思念，难舍难分。死神当头，也会哭哭啼啼，送到城外的坟墓。用不了多久，就会渐渐淡忘了这件事，重新投身于生活的奔波中。
第一个妻子则是人的心，和我们形影相随，生死不离。它和我们的关系如此密切，但我们也容易忽略了它，反而全神贯注于虚幻的色身。
听说了一个故事，前世是谁埋了你。故事是这样的，从前有个书生， 和未婚妻约好在某年某月某日结婚。到那一天，未婚妻却嫁给了别人。 书生受此打击，一病不起。家人用尽各种办法都无能为力，眼看奄奄一息。这时，路过一游方僧人，得知情况，决定点化一下他。
僧人到他床前，从怀里摸出一面镜子叫书生看。 书生看到茫茫大海，一名遇害的女子一丝不挂地躺在海滩上。路过一人，看一眼，摇摇头，走了……又路过一人，将衣服脱下，给女尸盖上，走了……再路过一人，过去，挖个坑，小心翼翼把尸体掩埋了………疑惑间，画面切换。书生看到自己的未婚妻。洞房花烛，被她丈夫掀起盖头的瞬间……书生不明所以。僧人解释道：看到那具海滩上的女尸吗？就是你未婚妻的前世。你是第2个路过的人，曾给过她一件衣服。她今生和你相恋，只为还你一个情。但是她最终要报答一生一世的人，是最后那个把她掩埋的人，那人就是他现在的丈夫。书生大悟，唰地从床上做起，病愈。
佛陀请喝洗澡水，她决定放弃爱情！趣史曰百家号|09-24 07:04已关注许多读者朋友常常指责谤佛，常造口业，于是决心拜读星云大师的《释迦牟尼佛传》，大师所言，是佛陀历劫成道的过程，其中的故事，应当不妄！——前言《释迦牟尼佛传》提及了一个“摩登伽女爱恋阿难，最后受佛陀感化证得阿罗汉果”的故事。原本好好一段姻缘，渴望爱情的摩登伽女为什么放弃呢？这就是著名的“佛陀请喝洗澡水”事件！那时的印度社会被划分四大阶层：第一层婆罗门是神的选民，第二层刹帝利是王族，第三层吠舍就是所谓的工商农小市民，第四阶级首陀罗则被定义为天生的贱种奴隶。故事的男主角阿难是释尊的堂弟，属于刹帝利王族；而故事中的女主角摩登伽女则是最下贱的首陀罗。如果不是佛陀请喝洗澡水，这本该是个“佛门王子与灰姑娘”的美丽爱情故事。根据《楞严经》及《大正藏·佛说摩登女经》记载：一次大法会后，佛陀与诸弟子接受波斯匿王的供养。阿难没赶上饭点，只好独自到舍卫城中乞食。显然，高层出身的阿难对化缘业务不熟，走了很久，钵中空空，饥肠辘辘，又渴又热。上天喜欢人间的戏剧。恰好，饥渴难耐的阿难看见摩登伽女在一口古井处打水。出家人不从事生产劳动，尽管双眼发亮，他还是客气的请求姑娘布施一碗水。据说佛陀三十二相，阿难三十相，那时的阿难年轻英俊，魁梧高大，相貌庄严。摩登伽女见到面前双眼直勾勾望着她的僧人，连忙将头瞥到了一边，既不说话，也不拒绝。因为她是首陀罗种姓，根据《摩奴法典》刑律：首陀罗种姓之人不得与其他三姓之人交往、接触，甚至说话，否则将对他们处以极刑，比如舌头扎烙红的铁针，耳朵灌热油。对首陀罗种姓而言，婆罗门和刹帝利人都是大灰狼。尽管面前的僧人十分礼貌，如此英俊，她却什么都不敢做，哪怕杯水之情。阿难看出了摩登伽女的难言之隐，微笑着对她说：“佛说众生平等，你虽是首陀罗种姓，一样能供养比丘饭食饮料的。”就这微微一笑，摩登伽女如甘露润心，羊爱上了狼。她欢欢喜喜地将水倒进阿难钵中，并亲手端到他的手上，亲眼看着阿难大口大口的喝下，她陷入了美好的想象中。阿难喝完水，看着面前的花痴少女没有下一步行动，觉得摩登伽女没有供饭的意思，于是持钵继续化缘去了。自从古井旁的曼妙邂逅，摩登伽女食无味、脸含羞，那颗花开堪折的少女心已经彻底扑到了阿难的身上，她害了相思病。随着时日推移，摩登伽女日渐憔悴，以致到了烟消玉陨的地步。摩母心疼女儿，决定不惜一死，跑去找阿难，恳请他迎娶摩登伽女，并哀声说：“如果再见不到你，摩登伽女就要自杀，求你救她一命！”虽然佛家说“救人一命胜造七级浮屠”，而且摩登伽女长相不差，可惜阿难作为佛门高层，对于这样的请求十分为难。摩母是有备而来，明知阿难不从，于是用巫术将他迷惑回家。摩登伽女终于见到了心上人，欢欢喜喜准备洞房，想来个“虞姬上霸王”，生米煮成熟饭。阿难毕竟是佛门的得道高僧，他的定力比想象中要强，危难之刻，他一心念佛。道交感应，佛陀得之阿难受难，连忙派文殊菩萨率众前往摩登伽女家中抢人，并吩咐全体比丘持楞严咒。破戒的最后一刻，文殊菩萨赶至，阿难顿时清醒，他推开缠绵在自己身上的摩登伽女，夺路而逃。摩登伽女痛哭不已，她不愿放弃，尾随阿难来到了佛的住所，吓得阿难躲进房里反锁不敢出门。此时的僧侣团中没有女人，一个貌美女子天天守在佛门口找男人，自然会引起一些意志不坚定的比丘意马心猿。佛陀无奈，于是对摩登伽女说：“阿难剃度出家，你若愿意如此，我就让阿难娶你为妻。”那时候，女子是不允许出家的，但摩登伽女太爱阿难了，她愿意为他做任何事情。很快，摩登伽女落发剃度后，她来到佛的面前请佛信守承诺。佛见她不死心，便问：“你爱阿难的什么呀？”“眼、耳、鼻、舌、身，阿难身上每一寸肌肤都是我的挚爱。”“眼有眼屎，耳有耳屎，鼻有鼻涕，舌有唾液，体内有屎有尿。阿难的身体如此糟糕，怎么值得你爱呢？”佛陀如是说，摩登伽女不语。于是，佛陀命人取来一盆洗澡水对摩登伽女说：“这是阿难的洗澡水，你把它喝了就跟阿难入洞房吧。”摩登伽女登时怔住：“这么脏的水，怎么能喝呢？您不是玩我吧！”佛说：“每个人的身体原本就这么脏，现在阿难青春年少你都嫌弃他了，将来他只剩一副臭皮囊，你还会爱他么？”摩登伽女听完佛陀的话，吓得头皮发麻手心冒汗。紧张的人会不自觉的搓手，竟然揉出一团泥来。摩登伽女顿时觉悟，世间是如此不净与丑陋！贪欲、爱欲顷刻消弭，摩登伽女当场开悟，证了阿罗汉果！佛陀请喝洗澡水，破灭了“灰姑娘与王子”的美梦。但如果是“骑士与公主”的故事，佛陀的洗澡水还会有效吗？犹记得当今NBA巨星杜兰特一句“斯嘉丽，我依旧愿意喝你的洗澡水……”
