一部《红楼梦》，洋洋洒洒几十万言，从乾隆年间成书至今，几百年来，吸引着数不清的喜爱者。更有一些所谓“红学家”钻营求索、探佚考证，乐此不疲。
关于一部书到底该如何去读，好像对于一本小说来说，有点言重了。但是对于《红楼梦》这本小说而言，却是一点也不为过。因为几百年来，好像真的有很多人并没有读对，或者说并没有搞明白到底应该怎样读它。
说到底，《红楼梦》就是一本小说，一本言说爱情的小说，或者言说一个家族兴衰的小说，又或者说是言说了一个富家公子如何历经繁华最后遁入空门的小说。要说不同，它与别个小说又确实不同。它是作者怀着对生活、对红尘繁华无比热爱、无比依恋的心情所描绘出的。它最终就讲了一个“空”字，却并不是什么都没有的空，而是经历了繁华锦绣、看惯了世态炎凉，最后才发现不过是幻梦一场的“空”！
到底应该怎样去读这部《红楼梦》？用什么样的心态去读它，其实作者曹雪芹以及那个著名的批阅者脂砚斋，早已在书中说的明明确确了。
第六回的前面，交代完第五回的事情之后，作者突然跳出书来，写了一段纠结如何往下写的文字：“按荣府中一宅人合算起来，人口虽不多，从上至下也有三四百丁；虽事不多，一天也有一二十件，竟如乱麻一般，并无个头绪可作纲领。正寻思从那一件事自那一个人写起方妙，恰好忽从千里之外，芥_之微，小小一个人家，因与荣府略有些瓜葛，这日正往荣府中来，因此便就此一家说来，倒还是头绪。”古来小说，甚少见到能有如此写法的。在这一段之后，接着还有一段话我认为很重要，也可以看作是作者的态度：“诸公若嫌琐碎粗鄙呢，则快掷下此书，另寻好书去醒目。若谓聊可破闷时，待愚物细细言来。”
看来作者也早已猜到会有很多人不喜欢这部书，嫌它琐碎。记得曾经有个朋友跟我说过，《红楼梦》是他无论如何也读不下去的一本书。是啊，有人喜欢，就自然有人不喜欢，这是常事。就像再好的人也会有人不喜欢一样，《红楼梦》也不可能取悦到每一个读者。所以，作者的态度很坦然：若嫌琐碎粗鄙，快快扔下，另寻好的去读。不光对于这本书如此，所有的书也都如是。
还有在第五回中，贾宝玉梦游太虚幻境，警幻仙姑给他演艺了新制的红楼梦十二支曲，中间有这样一段原文：“宝玉听了此曲，散漫无稽，不见得好处，但其声韵凄惋，竟能销魂醉魄。因此也不察其原委，问其来历，就暂以此释闷而已。”在这句话的后面，甲戌本石头记里有这样一句脂砚斋的批语：“妙，设言世人亦应如此看《红楼梦》一书，更不必追究其隐喻。”
脂砚斋可以说是《红楼梦》这部书最著名的读者了，据红学家们的考证，他是和曹雪芹同时代的人，甚至很多人认为他和曹雪芹的关系应该不浅，所以他的批语一直以来都是被当作红楼梦的正文一样对待。从这两段文本可以看出，作者曹雪芹的态度是：文章虽然散漫无稽、不见得好，但是至少可以饭后解闷。批者脂砚斋的态度则是：解闷即可，不必“追究隐喻”。所以，作为读者的我们，还不知道该如何读吗？觉得可以为自己释闷，茶余饭后可以打发时间，顺便可以看点热闹，或者长点见识，培养培养自己的审美和鉴赏能力，如此甚好，便读。反之，则大可弃之不读。还有，可千万被走入胡同，钻到什么考证、探佚里出不来，只需要欣赏学习就好，大可“不必追究隐喻”。
有人说《红楼梦》是一部封建社会的百科全书。其实，我一直认为它其实应该是打开中国传统文化的一扇窗子。虽然就是一本小说，但是由于作者曹雪芹深厚的底蕴，以及对繁华红尘的无比热爱，它所描绘出的是一部华丽的生活画卷。在这幅画卷上，所绣织出的是中国传统文化的各个方面，共同绘成了传统文化的锦绣繁华。所以，我们最好的态度，就是欣赏之！
《红楼梦》是一部展示中华文化博大精深、奥妙无穷，用以与天下万国比文兼坑陷后世文才的古典文学作品。其写作技巧的妙笔生花是文中文、话中话、诗中诗、谜中谜、梦中梦等的高深莫测。
从表面文章浮浅看，《红楼梦》所写的内容是以林黛玉与薛宝钗两个表姐妹争嫁贾宝玉，演绎的是近亲婚配的三角恋爱为核心、且扩展至四大家族的相互连姻的情恋奢求。再深些看，生于忧患、死于安乐的主旨警示隐现。置三世而衰、五世而斩潜规则不顾的豪门王孙，依旧醉生梦死的受享着祖宗的余荫福泽，终致坐吃山空，树倒猢狲散、食尽鸟投林。
以上内容是目前研红界的学者都能看出来的表现，有些热心的读者也可以达到这种理解程度，可以说是一知半解的不足为奇。换句话说，就是这般的作品、如此的文才，还拿出来与天下万国比文，岂不是要被人笑话死吗？
殊不知，《红楼梦》中含而未露的包蕴才是真货。这也是最初称其为《石头记》的缘起，赌石！对于赌石这个概念不一定有太多的读者了解，可作者却借女娲炼就的一块备用补天石，来布赌石之局以引起读者猜想。在行的赌石家可以透过现象看本质，而不在行的玩家就是两眼一抹黑。
赌石好办，一刀切下，即可知其内蕴。可看《红楼梦》却不能这般简单了，在阳文内敷设的阴文多是零星散落的，要一个字一个字地找出来，再把它们连接成线，然后切意组成话，最后按照正反两读谐音解出隐义。
出于坑陷天下文才的用心，《红楼梦》是以多名称、多作者、多版本、多藏点面世的。其中，多版本的回数不等、内容不一，都是一般读者不能够看得出来的。这般的刻意安排，往往导致读者各持己见的偏颇争论。避免无谓争论的前提，是选择好能够达成共识的版本，也就是书中贾宝玉所偷看的正册。然后再涉猎副册、又副册，就可以兼顾了。
选择正册的隐喻是甄士隐的谐音“真似蚓”，意思是前后两头看来差不多，就像是一条蚯蚓一样，这种般本的前面是五言诗，后面也是五言诗。如果选择对路的话，领略内蕴就不会出现歧义偏差了。因为在正册阴文中敷设的第一句话是：“深此炼三三了山”。而这句话就是《红楼梦》开宗明义的提纲挈领。而在别的版本中就不是这般的首当其冲了。
“深此炼三三了山”这句话中的“炼”字按照“历练、探讨”来理解，“三”字按照九宫数理的“生”来理解，“三三”两个字按照围棋术语“点三三可做活一角”来理解，“山”字按照帝王来理解。其正读意为：深入到这里来探讨生存之道、立足之基，可以了然帝王治世之术。反读意为：帝王欲了然生存之道、立足之基的谋略，会从这里获得更深的感悟。
第一回阴文中的敷设有：“书隐推步士作方”，第三回阴文中敷设有：“笑告解门要彼来”等勉励读者的言辞。循着作者点拨的推步前行，都可以找到打开解门的钥匙，在每个藏点附近也有“此地无银三百两”的提示。愿每位有志研红人都能看出来，真正领会到中华文化的博大精深，而不是人云亦云的附会。
简要一二浅说，莫当万千为用！
当今红学界可谓是二流子学术。怎么说，本来《红楼梦》应由文学家来研究，可这些专家面对新奇的艺术手法就束手无策，为什么？老师没教，无从下手。倒是骗子专家灵活一点，谁需要就投其所好，是商贩，就投商贩的机，是政客就投政客的机，你要曹雪芹是作者，好！有，不但有故居，还有260年，现在还有作者的手稿，反正你要什么有什么。这就是中国的现状——假专家假学术。在民间二流子更多，有公安，有公务员，有理科生，有小学教员，还有什么退休的，离休的无业小混混，包括什么裁缝，空腹会长等，红学可谓大众化，雅俗共赏。可总得有一个见解，这也是红楼梦的特色，多条线。但是，就那最普通的线，我们的专家也解释不了，如宝玉被打，是“不幸之幸”。养小叔子是谁？为什么叫琏二爷？等等，难怪民间就更是胡牵乱扯，离谱离题就不用说了，他们根本把握不了作品的主题思想。那么太平天国的事也就理解不了，宝琴的十首怀古诗也解不了。什么茗烟是和珅的影子更理解不了。怎么办呢？民间是小事，专家可玩的是大骗局！！
要想读懂《红楼梦》，我觉得最重要的是弄懂里边的人物关系。《红楼梦》涉及了几个大家族的人物，皇亲国戚、权臣贵族等等。
《红楼梦》是我国四大名著之一，每个人也许是要读一遍四大名著的。我是在高三的语文课上读完《红楼梦》的，当然，这个时间不算早。还记得我读的时候旁边是放了一个小本本专门写人物关系的。
《红楼梦》记叙了几个大家族从繁荣昌盛到腐败没落的过程，里边的情节、描写人物特征的词句值得我们借鉴。《红楼梦》运用了大量的描写人物特征的词句，鲜活的人物跃然纸上，我们仿佛能看到当时的景象。
我觉得要想读懂《红楼梦》，就要认真仔细的阅读，不能囫囵吞枣，必须细嚼慢咽，只有这样，我们才能领悟其中的精华。《红楼梦》能让我们学到很多知识，我觉得我们的一生是学习的一生，活到老学到老，不管我们现在多大了，都要多读几遍《红楼梦》。
每个人都有自己的读书习惯，没有对错，现在我就来分享下我读的过程吧。
首先说下我读完《红楼梦》的感觉吧。我就觉得《红楼梦》有很多诗，还有在著作中，贾府和宁国府都有哪些人，什么人在掌管，在贾府，有几个主子，都住在什么楼，哪个丫头和自己主子的关系，贾府和宁国府的与其他官宦之间的关系。这些会是我们去品读《红楼梦》最乱的地方。
所以，从这些方面，我建议在读《红楼梦》之前，你自己在网络上找到一个红楼梦中的人物关系图和一些主子们住的地方的图式，这样方便阅读，当在你所读章节遇到的人名时，你可以参照人物关系去对应下，然后在笔记本将这些人物和事件简单记录。这样你不仅可以记住故事情节和人物提供便利。为什么要这么做呢？其实《红楼梦》它是一本名著，一百个读者就有一百个哈姆雷特，每个人都有自己的想法，为了方便我们对人物性格的探究，我们需要对这些人物关系和事件掌握清楚，所以这个工作是必要的。这是我一方面的建议。
很多人都对《红楼梦》进行过评价和分析，有人结合当时背景的，有人单独研究里面的人物的，说法也不一样，所以带着什么的感情去品读，真不好说，因此我只想以我的经历去告诉你这样了解这部名著，其余的得自己去精读分析。
