在学者发现线性文字B之前，学者对一些古文明的认识就是“它灭亡了”，两河埃及，以及希腊本地的克里特文明，尤其是克里特文明，是将其看作和后世的希腊完全不一样的“土著”文明来看待的。想证明克里特文明和后世的关系根本无从下手，从文字，到语言（词汇），到建筑艺术风格，到神祇，和古典希腊没有一丝一毫的共同点。
但出乎所有人意料的是，迈锡尼文明的发现，将河马的时代与“米诺斯”的时代连接起来了。
人们明白了河马的书籍其实就是描述的这个过渡的时代（而不是荷马所处的时代本身），说希腊语的人从这个时代开始就有文明了。线性文字B书写的的确是希腊语，虽然和后来的河马字母大不相同。那是否就说明，希腊文明史因此变长了好几百年，从河马自己的时代上溯至了河马的作品所记录的年代了呢？远远没有这么简单。因为既然迈锡尼希腊语是用线性文字qwseB书写的，那线性文字B不是凭空生造的，而是从更古老的克里特人那里借来的。并且，曾经的克里特人最终都融入希腊人了不是吗？（希腊人y染色体中外来的印欧成分只占一半）实际上我们并不能认为迈锡尼希腊和河马希腊之间的联系，比克里特和迈锡尼希腊之间的关系要紧密，（后者通常合称爱琴文明，反而是同说希腊语的迈锡尼希腊和河马希腊并没有一个合称）
从克里特语线性文字A（“米诺斯”时期），到迈锡尼希腊语线性文字B（河马史诗时期），到河马希腊语希腊字母（河马本人时期），这个发展过程，就仿佛一艘“忒修斯之船”。
克里特文明和河马希腊是不是同一个文明呢？可以说不是，也可以说是，他们都“只属于”希腊这片土地，即使希腊语人口是外来的，他们也不再属于他们原本来的地方了，希腊人不会跟俄罗斯攀亲，印度人也不会认阿富汗人为祖宗。所以，迈锡尼线性字母B的发现，和对其书写的语言是希腊语的证明，有着承上启下的重要意义，将整个希腊文明史从河马的10BC直接拉到了2000年之前的30BC。
一般所说的五大文明摇篮，爱琴海，埃及，两河，印度河，中国，这么看来的确只有最西边的爱琴海和最东边的中国延续到了今天。希腊人打破了前后文明之间断裂的困境尚没有打破这个困境的是印度人，因为在印度河文明陨落之后，孔雀帝国之前的印度人是没有文字的。
要我说，印度神棍们的姿势水平真捉鸡线形文字B是用来写一种希腊方言的。这证明的是迈锡尼人和希腊人是一个种。从语言学的角度来讲，用线形文字B书写的迈锡尼希腊语是至今有实物可证的最早的希腊语。
