在中国现代史书上，传统节日具有丰厚的史书外延。此中，现在已进入到夏历七月，这在现代史书上被称为鬼月。同时，现代还有着三大鬼节的说法，分别为：腐败、中元、冬衣，并寄予了怀想先人和已故亲友，转达怀念之情。那末，关于腐败节、中元节、冬衣节，各自的滥觞是什么呢？
腐败节
在中国现代史书上，腐败节也被称为寒食节。关于腐败节的时光，一度长达三个月，但在三国期间，曹操将腐败节改成一天。关于腐败节的滥觞，罕见的说法是为了留念年龄期间的介子推。在年龄早期，重耳因晋国内哄而在各国逃亡。一开端的时分，重耳、介子推等人居无定所，忍饥挨饿，过着十分困难的日子。此中，重耳有一次就间接饿晕了，而赤胆忠心的介子推，间接割下本人大腿上的肉，然后烤熟后给重耳吃。厥后，重耳胜利返国，并成为晋文公。
可是，在大赏群臣的时分，重耳却忘记了介子推。比及想起他的时分，介子推辞坚定不愿意和重耳碰头，并和母亲藏到了绵山上。这个时分，有人出馊主见，想经过防火烧山欺压介子推出来。可是，大火三天三夜以后，介子推和母亲却在大火中罹难。苦楚后悔的晋文公，为了留念介子推，决议将放火烧山的这一天定为寒食节，请求晋国苍生在这一天忌讳炊火，只吃寒食。厥后，晋文公在祭拜介子推的时分，将一棵复活的老柳树赐名为“腐败柳”，又把此日定为腐败节。
中元节
在中国现代史书上，中元节之以是和鬼节挂中计，主如果这一天被以为是地宫翻开地狱之门。在此期间，很多道观会举办盛大法会祈福不祥道场，一方面是超度亡魂，另一方面也会为无主孤魂和那些为国捐躯，战死疆场的死难者施予救援。以是，中元节的史书滥觞，主要和释教、玄门存在亲密的干系。
此中，关于释教中的“盂兰盆节”，相传是佛祖释迦牟尼已经收了一个师傅，而这个师傅牵挂逝世的母亲，以是采用术数查看了地府的生存状况。在和佛祖释迦牟尼交换后，这位师傅大白是本人的母亲生前存在罪孽，以是死后才蒙受苦楚的。为了协助他逝世的父亲，佛祖就联统一众高僧，举办大型的祭拜典礼，以超渡一众的亡魂。西汉末年到西晋期间，伴跟着释教的传入与开展，加上中国外乡玄门中也有相似的典故，“盂兰节”就逐渐形成一种官方风俗，也即在夏历七月十五期间的鬼节。
冬衣节
依据史书考据，早在西周的时分，夏历十月月朔作为腊祭日，需求实行隆重的祭奠运动。在《礼记》中，周朝皇帝在这一天会祭奠日月星辰众神，在门闾内祭奠五代先人，同时慰问农夫，公布新的作息制度。而在《诗经》中，则以为气候在夏历玄月就已冰冷了，十月月朔各人都遵照添置御冬衣物的习性，以是冬衣节也被称为授衣节。
在中国现代史书上，冬衣节“烧冬衣”的风俗在部分地区呈现了变化，也即不再烧冬衣，而是“烧负担”人们把很多冥纸封在一个纸袋当中，写上收者和送者的名字还有响应称谓，这就叫“负担”。
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说到中国的鬼节有四个，1，三月三。2，清明节。3，七月十四或十五。4，十月初一。
三月三传说在江淮一带，每年在这一天大鬼小鬼在人间出没，虎眼低的人不要在无人的地方乱跑。以便撞到鬼，有的走着走着便口鼻歪斜等，夜晚家家户户都要放鞭炮来驱鬼。
清明节，传说这一天鬼们要从阴间上来，家中老小要到坟头烧纸钱去安慰鬼神，有的还有的要烧灵，所谓灵就是用纸与芦苇扎起来的房子，要求亲戚房下朋友都要到场，并且每人各带纸钱，鞭炮，还要求头带白毛巾。一般烧灵在十二时过后，因为一天中中午十二点前属于阳，十二点过后属阴，阴时鬼才能上来搬房子的。烧灵时家中长子或长次手拿大扫把及草扠在四周不停转动，是为护灵，家中女人在旁洒饭及抛小糖，口里还念叨死去某某上来搬房子。
七月十四或十五相传是地下的阎王爷大开地狱之门，地狱的鬼们都赶到人间来伤害生灵。享受人间的血食这一天是鬼的狂欢节。所从这一天阳间的活人要大备祭品，有的还要三牲，即猪头、狗头、鸡用来祭祀。人们除祭祀自己的祖先外，还要在路口或村头划个园圈，烧纸给那些孤魂野鬼们，以保自己走远方行夜路的平安。
十月初一是我国南北传说下来的祭祖节，全家老小带纸得到祖坟上以示敬宗孝祖，有的地方还有这一天为祖先树牌的习俗。四大鬼节都是传说已久代代传承的祭祀文化。
我国的鬼节应该指的是中元节吧，这个节日估计知道的比较少，它的另一个名字应该知晓的人更多一些，在佛教与盂兰盆节同一天，所以一般认为两者是一样的。
中元节是农历的七月十五，是是祭祀地官的节日，与之相应的还有上元节与下元节，上元节是农历的正月十五，祭祀的是天官，也就是我们的元宵节，下元节为农历十月十五，祭祀的是水官。现在只有上元节还为人所熟知，而剩下的中元和下元就这么迷失掉了。
其实在爷爷奶奶那一辈的时候，中元节作为我们国家的传统节日，是和清明节一样的存在，都是用来祭组的节日，后来在那一段变动的年代中，逐渐的被认为是封建迷信，最后消失在了传统节日之中。所以现在我们只会去过清明节，甚至清明节是国家的法定假日，却很少有人知道中元节了。
中元节被称之为鬼节，这个可以参考一下礼记中所说的观念，众生必死，死必归土，此之谓鬼。骨肉毙于下，阴为野土。其气发扬于上为昭明。古人认为死亡是生命的结束，却不是终结，人们是相信有鬼魂的存在的。而每逢农历的七月十五，地宫也就是阴曹地府会打开地狱之门，已经亡故成为鬼魂的先祖们在这一天可以和自己的后辈们团聚。所以这一天，还在人间的人们会开设道场，祭祖、上坟、点荷灯为亡者照回家之路，免得先祖之魂找不到归来的方向。
