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相声中的“贯口”指的是什么?优质

691次浏览| 2022-07-30 08:24:28 更新
来源:互联网
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1、活,有一个或几个大段的贯口,大致有罗列型和叙述型两种,罗列型如报菜名、地理图、洋药方、开粥厂等等,主要是韵律美;叙述型各有不同,夸住宅是状景、白事会是叙事、戏魔是讲故事、八扇屏是书套子,都不一样,但是和罗列型是截然不同的,要有叙述的感觉,纯背诵就没味儿了。2、非贯口活中的贯口,不好掌握,可以拿典例逐个来说。《文章会》,田立禾先生讲座里说,康圣人这一段,是在说话,不是在背诵古文。是说而不是背,很难掌握。这是田先生学艺之时,张寿臣先生强调的,也正是寿爷高明的地方。《打牌论》,和文章会一样,也要进人物,更难了。赢钱的怎么说话,输钱的怎么说话,大娘二婶怎么说话,都不一样,并且还要自己给自己翻包袱。《卖布头》,卖布头的吆喝,也是贯口,逗哏的气口,捧哏的垫字,是极其有讲究的,千万别当成柳活使,买嗓子,那就不对了~说明白比唱明白要强的。。。3、小贯口,除了用来卖派要尖儿之外,主要作用是为后边的包袱做铺垫,老秀才说的“诸葛亮和屎壳郎”就是这样的用法,再举两例:“久仰大名,如雷贯耳,皓月当空,名驰宇宙,晃动乾坤。久想拜会尊严,怎奈终不得暇,今日一见真乃是——(乙:三生有幸)也不怎么样~”“我哥哥要练一套六合枪,何为六合。。。您的感冒刚好可别重复了。。。气不长出面不更色(乙:废话,根本没练!)”这个地方,感冒如果改成非典,有一个小呲牙,后边的包袱就挡了。这类包袱,李伯祥和姜宝林用的很多,可以多听听二位的节目体会体会。另外,王凤山的快板《三只鸡》,也是贯口给包袱铺垫的典型教材。另外,对于贯口审美,如果说李伯祥不如马三立,我还是同意的。但是说李伯祥不如马志明,我不同意。另外,郭德纲贯口特别次这个观点,是不是连纲丝都同意?

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贯口活。照相声表演内容来划分的一个种类。是指主要展现演员“贯口”表演功力,将大段独白一气呵成的表演下来,给人以听觉上一泻千里的美感的节目。如《地理图》、《报菜名》等。对口相声中这种形式比较多,单口相声中也有“贯口活”,如姜宝林将对口相声《报菜名》改编成单口相声表演。贯口是相声表演技巧之一。是指展现演员口齿基本功和语言韵律美的表演形式。“贯口”的要求是咬字清、归音准,快而不乱、慢而不断。大段“贯口”娓娓道来,语言洗练,抑扬顿挫,丝丝入扣,举重若轻。如《地理图》中的地名,《报菜名》中的菜名。表演“贯口”最关键的就是要具有高山流水般的“优美”,令观众产生听觉享受,而不是单纯逞显伶俐牙齿卖弄口舌一味地追求语速。金代院本里的“讲百果爨”、“讲百花”、“讲百药”等,就是以极其流利的语言,一气呵成地数说“百果”、“百花”、“百药”之名,“贯口”也具有这类铺张扬厉的特点。由于只是一种技法,并不能作为形式单独存在,必须冠以“一头沉”或“子母哏”的表现方式。一种观点认为“贯口”完全等同于“趟子”,可分为有人物情节的“贯口”,如《八扇屏》中的“小孩子”,“莽撞人”等,和单纯罗列事物的“贯口”,如《报菜名》中的菜名、《地理图》中的地名。还有一种观点认为“贯口”并不完全等同于“趟子”(见“趟子”词条)。趟子。相声表演技巧之一。相声演员王佩元指出“贯口”与“趟子”有所区别,“贯口”是类同内容的罗列,而“趟子”是运用比较快的韵律节奏叙述内容。还有一种说法,“贯口”是就相声表演风格来说,具有动感;而“趟子”多指称静态的文本本身。在实际情况下多有交叉。如《八扇屏》中“小孩子”、“莽撞人”等等大段独白,就同时具有“贯口”与“趟子”的特点。

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古文从来都不是用来写的,而是用来读的。读起来不通顺的好文章,只有现代有,古代很少见。贯口,就相当于是一个演讲者,在以半朗诵的语调,向你讲说一篇好文章。文章内容不一定古雅,因为相声需要贴近底层,但精神内涵是不会降低的。这里就说一下,王玥波的书贯:诗经,尚书,春秋,论语,孟子,庄子,史记,离骚,文赋,汉赋,两都赋,汉书,宫词,木兰诗,胡笳十八拍,孔雀东南飞,桃花源记,搜神记,宝剑记,异侠记,齐谐记,枕中记,岳阳楼记,老残游记,鬼主日记官场现形记,柳氏传,李娃传,莹莹传,平妖传,霍小玉传,唐突阁传,南投太子传,阿Q正传,王林川集李清照集,末日文集,巴金文集,叶圣陶文集,鲁迅杂文选集,红楼梦,镜花缘,儒林外史,三国演义,西厢记,啼笑姻缘,聊斋志异,水浒传,八月里乡村,百炼成钢,像什么山乡巨变,暴风骤雨,铜墙铁壁,三千里江山,王贵与李香香,红旗谱,一仆二主,悲惨世界,。。。。。。铁臂阿童木,猪八戒偷瓜,米老鼠和唐老鸭,还有六本英文版的哈利波特。的挺好,但是下这段贯口的人,都反映不好背。为什么呢,韵律感别扭。他把最后一个字相同的罗列词,放的太靠前了。老贯《报菜名》把什么什么丸子放在后面,因为那是节奏进入高潮,炫技的部分,可以不按音律来。新贯《论拳》全篇尾字相同的罗列词,但是“拳”字轻读,所以前半部分韵律感仍然很强,不信你把《论拳》的“拳”字都去掉,再读,仍然很通顺。所以我觉得,贯口,是中国古文韵律美的继承者。没有这种韵律美,那么无论嘴多快,用多大力气,都失去了贯口的本来意义。所以贯口贯口,“口”最重要。没有书口,说得再溜也白搭。书口是什么?抑扬顿挫,交代一个事情,而不是背诵,更像是在说理。贯口不是绕口令,不是用来练嘴皮子的,这是现在很多人想法上的一个认识不到的地方。

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