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如果你去加拿大旅游，逛一逛多伦多的安大略皇家博物馆，你会惊奇地发现，在它的一层展厅里，有一个中国厅，里面堂皇地陈列着大量的中国文物，展品之丰富、之珍贵让人啧啧称奇。
毫不夸张的说，多数中国博物馆都没有它的的藏品丰富，皇家安大略博物馆中国藏品的稀有程度在世界上也是名列前茅，就它展出的部分来看，恐怕大英博物馆和卢浮宫都要自叹不如。
藏品从中国原始社会的石器到青铜器，从佛像到钱币，从甲骨文到青花瓷，数量之多、质量之高，蔚为奇观。
琳琅满目的中国文物
当然了，熟知一点历史的都能马上会意：都是列强抢去的！
在主楼第一层展室的中国藏品当中，有一座墓室很引人注目。
吸引人的第一个原因当然是它很大，整个墓室、随葬、石雕都被原封不动地搬进了博物馆，雕刻精美的石门、看门的石像、一米多高的石雕八角裙围，一座标准的明清高官墓葬。
墓前的石像
而更吸引人驻足的则是边上的说明牌和电子解说器：上面赫然写着“祖大寿”这个名字！
电子解说器上赫然写着“祖大寿”的名字
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熟悉一点明清史的人，哪个不会觉得祖大寿这个名字如雷贯耳呢？
如果你还不了解这么人，那咩咩用八个字来给你概括一下祖大寿其人：一代名将，两朝贰臣。
祖大寿，明末武将，辽东宁远人，吴三桂的舅舅。祖大寿出身于宁远望族，祖上世代为将。祖大寿于1620年（泰昌元年）为官，授职靖东营游击，战功显赫，屡获升迁，后驻军宁远。
1626年（天启六年）正月，努尔哈赤攻宁远，被守城的祖大寿将士用大炮炸伤，大败而退的努尔哈赤不久后伤重不治，一命呜呼，而祖大寿从此一战成名，扬名关内外。
努尔哈赤死后，皇太极继任，再攻宁远，袁崇焕令祖大寿带领精兵四千人绕到敌后，总兵满桂、尤世威等率军至敌前形成犄角之势，和清兵激战于宁远城下。同年农历六月，清军败走，是为著名的“宁锦大捷”。祖大寿成为袁崇焕手下最得力的大将。
1629年，皇太极绕开宁远、锦州，突入关内，直逼北京城，是为己巳之变。皇太极施反间计，袁崇焕因故下狱，祖大寿担心受到牵连，于是毁山海关逃出。崇祯皇帝不想失去这样一位名将，忙命袁崇焕写信招抚，祖大寿这才返回关内。
1631年大凌河之战，祖大寿粮尽援绝，被迫投降清军，但他此番降清只是权宜之计，不久又寻机逃回锦州。崇祯猜忌心重，有袁崇焕惨案在前，祖大寿不敢进京，而这边，皇太极依然在不断笼络。
1641年，皇太极发起松锦大战，援军洪承畴降清，祖大寿弹尽粮绝，坚守一年后，再次降清。
面对这位炮杀努尔哈赤，投降又反复，双手沾满八旗将士鲜血的明朝降将，皇太极给予优待，授予他汉军正黄旗总兵的职位。祖大寿在皇太极授意下写招降信给外甥吴三桂，但被吴三桂拒绝。
清军一路势如破竹，山海关外，仅存宁远一座孤城。在这以后，崇祯吊死，京城失陷，吴三桂亦降清，清军入关，占领北京。祖大寿亦跟随入关，顺治十三年病死于北京府邸。
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寥寥数语，讲完了一代名将的一生。
祖大寿的一生，是壮士饥餐胡虏肉的一生，为保家国，浴血沙场，刀斧下不曾眨眼，强权下不肯低头。他虽兵败降清，晚节不保，但这并不影响他依然是那个沙场铁将、铮铮男儿。
话说回他的墓，前文已经说过，祖大寿病死于北京祖家街的府宅，那为何他的墓会到了加拿大呢？
这桩事情，要从祖大寿死后264年说起···
掐指一算，祖大寿死后两百多年，已是清末民初。
那个时候，那个时候中国不大太平，人民也未开化，外国不知来了多少传教士、资本家和投机者，大肆搜刮。
中国有数千年的悠久历史，投机者们看中了中国的大量珍贵文物，偏偏在那个时候的中国，普通老百姓根本不知道那些古物有多值钱，统统低价卖给了外国的文物收购商们，其中最著名的，就是甲骨文了。
中国老百姓不知这些古代的龟甲兽骨上记载了多珍贵的史料，反而把它们当做一味药材“龙骨”在药店出售，被外国的文物贩子发现，低价收购了去，导致大量珍贵甲骨文字流失海外。
而祖大寿墓，也就是在这种背景下，被一个外国传教士转卖到了加拿大。这个人叫怀履光，英文名字是威廉·查尔斯·怀特，1897年初，怀履光以英国圣公会的名义来到福建。他和大多数的传教士一样，在中国传教、创办医院和学校，后担任基督教河南圣公会的主教。
与此同时,他利用主教的身份大肆攫取河南的文物,尤其是对洛阳的两处周代贵族大墓,进行了破坏性的盗掘,致使大量珍贵文物流散国外,对中国文化造成了极大的破坏。
加拿大是英国自治领，他和其他传教士、皮货商、文物贩子们将盗掘来的大量文物都偷运到了加拿大。在这期间，安大略皇家博物馆托怀履光等人在中国购买一座完整的明清墓葬回去。
1920年，他亲自到丰台铁匠营墓地现场经过考察，经博物馆认可后，这才花了50大洋买下了这群石雕以及墓主人的八角形坟墓石雕壁，然后不远万里，通过轮船海运到加拿大。
当时怀履光提供给博物馆的墓主姓名是英文译音，馆方很长时间都不知道墓主是谁，只把它当作一个典型的明清墓葬来研究。一直到了许多年以后，经过专家的研究鉴定，方才确定墓主是祖大寿。
祖大寿的墓在加拿大“定居”已经逾百年，一代名将，死后几百年竟还远离故土、漂洋过海，成了“中国展品”，着实令人感慨。有人说，祖大寿是最早的中国移民，这话也没毛病···
墓门前的石像生
墓壁上精美的浮雕
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近年来关于祖大寿的墓有了不同的声音，有专家说，在加拿大博物馆的祖大寿墓其实是祖大寿子侄的墓，真正的祖大寿墓仍在其老家兴城。当年的文物贩子将墓葬卖给外国人时，可能是为了提高卖价，便借用了祖大寿这个历史名人的招牌。
但安大略皇家博物馆的专家则一口咬定那墓葬就是祖大寿本人，举出许多例证来。而在国内，则始终没有发现所谓的“真正的祖大寿墓”。是耶非耶，其中的历史疑云，我们看客也不得而知了。
可以说的是，在一百多年前，的确有这么一座明清达官显贵的完整墓葬，漂洋过海被人贩卖到了异国，而类似的事情决不在少数。
外国的历史学家曾有一句话：“中国文化在中国，文化研究在外国。”
从藏品丰富的大英博物馆、卢浮宫、纽约大都会博物馆，到本文的安大略皇家博物馆，无数的中国珍贵古物因为各种历史原因流到了海外，或陈列在博物馆展出，或入了私人收藏家的口袋，或者已经被损毁，再难追回，此乃国之大憾！
祖大寿的坟墓会在远在大洋彼岸的加拿大，是因为清朝晚期的时候，列强纷纷在中国购买文物，大量的珍贵文物外流，就连祖大寿的坟墓都被整体搬往国外，这是中华民族最悲惨的阶段。
当时西方列强依靠传教士在中国盗墓贼手中获取文物，也有直接参与到盗墓行动之中，或者通过战争的方式掠夺，但是整体搬迁祖大寿坟墓的事情还源于祖大寿家族的没落，就连祖坟都无法保护，早已经无人祭祀，所以被以50大洋的价格转卖给了加拿大人。
当时安大略皇家博物馆想要在中国购买一座完整的明清墓葬，研究中国的墓葬文化，所以就让河南圣公会主教威廉·查尔斯·怀特帮忙寻找，随机选中了祖大寿的坟墓，装船运往加拿大。当时他们认为这只是一座普通的中国古代墓葬，选择它只是因为它的形制具有代表性，直到后来考证才确定这是中国名将祖大寿的坟墓，一直在加拿大的安大略博物馆展出。
祖大寿是明末知名将领，曾经两度降清，后来又受到清廷的重任，之后一直居住在北京。祖大寿在明末清初的战争中表现的非常出色，个人战斗能力超强，曾经给清军造成了不少麻烦，所以朱由检和皇太极对他都比较重视，但是祖大寿最终还是归顺了清朝，这也是一个十分矛盾的人物。祖大寿于清顺治十三年病逝于府宅，葬于北京清河附近永泰村。
在祖大寿死后，他的子孙后代在朝中为官者不少，但是取得成就的却不多，位置最高的祖应元和祖维新战死，在之后就没有什么出色的人物了，家族逐渐没落，到了清朝晚期，祖大寿的坟墓已经处于无人管理的状态，所以国外传教士才能轻易掠夺。
实际上在安大略博物馆的祖大寿陵墓并没有相关的碑文直接表明他的身份，所有的论断都来自于意大利方面的考证，按照他们公布的资料来看，这座坟墓很有可能就是属于祖大寿。但是现在也有不少国内学者提出不同的论调，但是中国一直无法直接参与到研究过程中，所以所有的猜测都没有明确的证据，而且国内也没有找到祖大寿的坟墓遗址，所以这一争论也就不了了之了。
在清朝晚期，我国的各种文物流往国外的非常多，不过战争被掠夺出去的文物有少部分已经被追回，国内的商人也在积极购买这些文物，将它们运回国内，但是对于流出文物的数量来说，这些不过是九牛一毛。就连祖先的坟墓都只能在海外看到，这种事情何其悲哀。
