在畲族的传统文化中，山歌作为畲民最主要的口头文学占有重要位置。畲家人称山歌为“歌”,“歌”自古以来就是畲人生活中不可或缺的内容之一。景宁罗源的畲族山歌在曲调上，是以本地为中心，与连江、晋安两县区和宁德市西南部地区的曲调融合、形成了闽浙畲族山歌三大曲调之一的“罗连调”。它的特点在于曲调与唱词紧密结合，根据各段歌词起字的读音音调来确定各段曲调的起音，人们会在演唱过程中自然而然地调整歌谱。各段落在演唱过程中，常在同一调式调性（含有游移的角音的五声音阶宫调式）范围内，做音域与旋律的变化，基本音列为“do、re、↑mi、sol、la”，旋律的基本进行为“sol、↑mi、re、do”，有较多二、三度级进和四度跳进以及一些八度音的转换，五度跳进较少，装饰音多用前倚音。歌曲速度一般较为平稳，风格多质朴清新、娓娓道来。
畲族民歌有叙事歌、论古歌、婚嫁歌、劳动歌、伦理歌、仪式歌、祭祀歌、小说歌、儿歌等等类别，几乎涵盖了畲族人民的全部生活。胡适说：“过去种种，上至思想学术之大，下至一个字，一支山歌之细，都是历史，都属于国学研究的范围。”畲族民歌是畲族文化的“活化石”。我们可以从畲族古老歌《高皇歌》《盘古歌》中寻找到畲族的起源，古老的畲族人从“盘”“蓝”“雷”“钟”四大姓氏开始繁衍发展。从丽水畲族古老民歌《柄歌》中，我们知道早期畲族人如何生存和生活，男人和女人如何分工协作。从畲族婚嫁歌《劝酒歌》《借锅歌》中，我们看到畲族的嫁娶风俗。从畲族丧仪《引魂》《哭娘》歌词中，我们知道畲族人的丧葬习俗及其祖先崇拜。从畲族诸多歌会中，我们知道畲族人的恋爱、交际和其他生活情况。
畲族刺绣又称“做花”或“绣花”。畲族刺绣工艺源于畲族女性服饰。明清时期，畲族妇女穿花边衫，花边一般为妇女自绣，但复杂的植物、动物图案刺绣，则由裁缝师傅完成。畲族裁缝师傅不但要成衣，而且要精于刺绣，人们品评其手艺之高下，不但取决于其做衣的手艺，更决定于其刺绣的技艺。
畲族刺绣艺人多为男性，但大多畲族女性都会刺绣工艺。畲族刺绣有衣裤、肚兜、五谷包、童帽、烟袋、鞋帽、帐帘的刺绣，主要是服饰刺绣。最常见、最突出的是妇女在自己的上衣和围裙上刺绣，上衣刺绣在领口、服斗和衩角，围裙刺绣则在裙身。以刺绣工艺为主要特征的畲族女性衣裙，既是令人称羡的服饰艺术，又是引人注目的一大民族标志。
畲族刺绣有明显的区域差异。广东、江西、安徽和浙江的多数畲族地区刺绣都比较简单，而浙南、闽东靠温州的畲族刺绣则十分复杂。这大概受温州瓯绣的影响，也与该地区经济文化相对发达有关。畲族刺绣的纹样很多，最常用的是尖牙纹和蜈蚣脚纹。植物图案有牡丹、梅、桃、荷、菊、兰、松、竹、石榴、佛手、忍冬藤（金银花）等；动物图案有龙、凤、鹿、羊、喜鹊、鳌鱼、蝙蝠、蝴蝶、鸳鸯、麒麟、狮子等；此外还有一些戏剧、传说中的人物形象、宝剑、葫芦等八仙所持的器物，以及琴、书、珠、球、如意、花瓶、山石、亭阁、龙门等。
艺术之乡游 - 版画之乡－松溪县- 戏曲、花灯之乡－泉州 - 书画之乡－诏安县 民俗风情 - 畲族风情- 龙岩三明客家风情 碑塔艺术 - 罗星塔 宗教艺术 - 闽南名刹开元寺 - 东山关帝庙- 平和三平寺- 漳州南山寺- 福州西禅寺- 福州涌泉寺 建筑艺术 - 古谯楼- 去龙岩看土楼的神奇之处- 崇仁明清古街 - 三坊七巷 摩崖石刻 工艺品 - 南平湛庐宝剑 - 福州角梳 - 德化瓷器- 寿山石雕 - 福州脱胎漆器- 福州软木画 民间戏曲 - 闽西汉剧 - 南曲- 高甲戏- 泉州提线木偶戏 - 泉州梨园戏 - 福州尺艺 - 福州评话 - 闽剧
莆田（民间绘画）、建阳（农民工笔画）、晋江（民间绘画）、漳平新桥（农民画）、龙海（民间绘画）、诏安（民间绘画）、漳浦（民间剪纸）、同安（农民画）、东山（民间音乐）、芗城（灯谜）、永春（民间纸织画）、石狮蚶江（灯谜）、华安（玉雕）、仙游（民间戏曲）、涵江（民间音乐）、莆田（民间戏剧）、柘荣（民间剪纸）、松溪（民间版画）、晋安（寿山石雕）、晋江磁灶钱陂村（书法）、晋安新店（腰鼓艺术）、武夷山（茶文化）、惠安（雕刻艺术）、德化（陶瓷艺术）、晋江（民间戏剧）、建瓯（民间版画）。
