金大坚，绰号玉臂匠，“名万春，字敷华，一字仲华，浙江永康人，永康多松石，因号松石山民。江浙人士，多广交游，小有成就，或同学少年，或门生故旧，辄相标榜，故声名鹊起，而名实往往难相副。均则不同，僻处永康，息交绝游，艺术成就虽高出侪辈甚多，而生前生后，名皆不显。”
金大坚常与圣手书生萧让成一对存在，萧让绰号“圣手书生”是因为他善书，而金大坚绰号“玉臂匠”，原因也差不多。正是因为金大坚善刻，是著名的金石雕刻家，一身的功夫全在手臂上，所以才有了“玉臂匠”这一称呼。“著名金石雕刻家，善刻当时的苏、黄、米、蔡四种字体。技法纯熟，雕刻栩栩如生，人们尊称玉臂将。”
金大坚当时名声很响，找他刻字的源源不绝，他也并没有犯事儿。照理来说小日子过得邹润无比，根本就不需要上梁山落草为寇，他最后为什么会加入梁山呢？
提出这么一个命题，大家都忘了有这么一个前提。梁山上的人虽然说的好听，是一群讲义气的好汉，但是他们还有另一种称呼，那就是土匪。土匪的性质，就让他们经常干出一些，为了自己的利益，强迫别人的事情。
梁山泊强迫他人上梁山已经不是一回两回的事情了，自然也不差金大坚一个。原本在自己家里安安分分生活的金大坚，就因为军师吴用的一个计策需要他来实现，就被人坑蒙拐骗的带上了梁山。
事情的起因，在宋江被捉拿下狱，随后判处死刑。宋江因为杀了阎婆惜犯下命案，被判刺配江州。到了江州后，又因为酒醉间写下反诗，被人举报给官府，最后被下死囚牢判处死刑。
此事过后，戴宗不等想办法救出宋江，便被蔡得章遣去东京，将此事报知父亲蔡京，顺道送生辰贺礼。
戴宗途经梁山泊时，在朱贵的酒店用饭，结果被蒙汗药麻晕。朱贵搜出蔡得章的信件，才得知宋江有难，随后与醒过来的戴宗一起上梁山请求帮助。
吴用得知此事之后，当下便想了个伪造书信的方法。伪造蔡京的书信。让蔡得章将宋江押送至东京，他们在押送途中找机会将宋江救出。
为了计策能够完美的实施，吴用便便让戴宗前往济州，将圣手书生萧让、玉臂匠金大坚骗上梁山。这个计策看似可行，但是因为吴用一时疏忽，在图章上出了纰漏，又被黄文炳识破。后来在戴宗接受询问的时候，对答之时又露出了马脚。不仅没有将宋江救出，连戴宗都被下狱问罪，与宋江一道判处死刑。
后来还是晁盖率花荣等十六位头领下山，赶赴江州，与其他好汉一道劫法场，将宋江与戴宗两人救出。
金大坚此后便一直留在了梁山上，作为一个特殊的技术性人才受到重用，“专造一应兵符印信”。
《水浒传》中对于金大坚此人的描写，本就不多。极少的笔墨中，大部分都是在强调金大坚的金石雕刻技艺。所以很多读者对于金大坚的认识，常常停留在一个技术很好的雕刻家的层面上。但是实际上，金大坚不仅雕刻技艺爆表，但是同时武功也并不弱。
“原是金石雕刻家，善刻碑文、印章，亦会枪棒厮打。”后来王英依计拦路将萧、金二人劫上山时，萧、金也“倚仗各人胸中本事，便挺着杆棒，径奔王矮虎。”并且“各使手中器械，约战了五七合”。所以虽然金大坚是靠手艺吃饭，但是也是会拳脚功夫的。
金大坚是《水浒传》中的人物，济州人氏，原本是当时著名的金石雕刻家，善刻碑文、印章，亦会枪棒厮打。后来因为宋江写反诗被黄文炳举报，遭官府捉拿下狱，判处死刑。吴用等人想出了制造假书信的计策，因此将圣手书生萧让和金大坚请上梁山。
金大坚被骗上梁山之后，金大坚负责刻蔡京的假印，后来因为吴用的一时疏忽，此计不成，险些断送了宋江、戴宗的性命。此事过后，金大坚便与萧让落草梁山，专管造兵符印信，排梁山第六十六位。
梁山军接受朝廷招安之后，奉命征讨辽国、田虎、王庆、方腊。在征讨方腊的时候，金大坚留在了京城，成为蔡京门下客，保住了一条性命。
对于金大坚此人能算作是梁山一百零八个好汉之一，并且排在第六十六位，许多人持质疑态度，认为他并没有资格进入此排名。
这种想法实际上是一种非常偏见的想法，他们是站在排名的依据是武力值的情况下来说的。但实际上依据武力值来排名本身就不存在，因为梁山好汉的排名，有的人是走人际关系，有的人是因为派系决定排名，有的则是因为其个人声望而得以排到高位，有的是根据本人的特殊能力来排名。如果金大坚的排名受到质疑的话，那么梁山好汉中许多人的排名都应该受到质疑。
金大坚善刻当时的苏、黄、米、蔡四种字体。技法纯熟，雕刻栩栩如生，人们尊称玉臂将，开得好石碑文，剔得好图书、玉石、印记。个人手艺过硬不说，他本人的武力值也不低。金大坚“原是金石雕刻家，善刻碑文、印章，亦会枪棒厮打。”，他雕刻金石的名声太响，以至于他个人武力值被人忽略。别的不说，他还是能够与王英斗上个三五回合的。
金大坚在梁山上的作用是辅助性的，属于文职将领，就像圣手书生萧让一样。虽然说金大坚是个文职将领，但是我们并不能否定文职将领在行军打仗的时候发展的作用。要是真没事儿可做，为什么又要设这么一个位置呢？
有一种看法认为，刻有梁山好汉名字的石碑是宋江、吴用等人伪造的，而金大坚也是参与者之一。这种观点较早的来源出自容与堂本声称为李卓吾所写的评语：“眼见得萧让任书，金大坚任刻，做成一碣，埋之地下，公孙胜作法，掘将起来，以愚他众人。”
金大坚在梁山上主要是“专造一应兵符印信”，梁山有一百零八个好汉，每一个位置，每一个职位都需要相应的印信作为权利依据。所以金大坚绝对不是无事可做之人，相反他可能还很忙，毕竟一百零八个印信不是一天两天能刻好的。除此之外，职位的调遣升迁，也是需要换印信，这个时候金大坚又出马了。所以金大坚所作之事，实际上是利于梁山军的统筹以及阶级的分明，最重要的是有助于梁山军的统一团结。
金大坚的雕刻技艺不需多谈，既然他有“玉臂匠”的尊称，既然他能被军师吴用看中，既然他能成为当时最著名雕刻家，那么技艺自然是过硬的。
能雕刻善武艺，金大坚长的还不错，《水浒传》写他：“眉目不 凡，资质秀丽”。
金大坚是中国四大名著之一《水浒传》里的人物，绰号是玉臂匠。金大坚是金石的雕刻家，擅长刻碑文和印章，也会些拳脚功夫。因宋江写了反诗被捉，被关押在江州，吴用用计将圣手书生萧让和金大坚请上梁山。一百零八将排位第六十六位。
金大坚这个人在史书上并没有记载。所有的故事都在《水浒全传》中了。在宋江因为杀了阎婆惜获罪，被发配到江州，又因为在浔阳楼上写了“反诗”，被黄文炳抓住把柄，便向江州蔡九知府蔡得章告发，并将宋江抓入牢中。之后蔡九知府听黄文炳说的写信给蔡京，向他父亲炫耀自己捉拿反贼的功劳，还让蔡京指点自己如何处置宋江。并让当时已经和宋江结识的戴宗奉命把信送往东京，不想半路的时候在朱贵的酒店被麻药麻翻，信件被搜了出来。在吴用想用计伪造蔡京回信，好让宋江被押往东京，这样就可以半路救出宋江。
金大坚因为擅长雕刻图书印记，还和吴用认识，因此和擅长各家字体的圣手书生萧让一同被吴用差人请上了梁山。在金大坚和萧让上山的第二天，他们的家眷也被接上了梁山。从那以后，两人死心塌地入伙梁山。金大坚按照吴用说的，伪造了蔡京的印章，用在萧让伪造的书信上。戴宗就带着假信回到江州。之后事情败露，戴宗被打入死牢。梁山好汉闹江州，劫法场才救出宋江和戴宗。此后金大坚就一直在梁山雕刻所要使用的兵符、印信。在梁山受到招安后，金大坚被皇帝留在京城，最后在内府御宝鉴做官。
金大坚绰号
地巧星金大坚的绰号是玉臂匠。因为金大坚的一身精湛的雕刻手艺，全在手臂上，所以一般以玉臂匠称作金大坚。简单的解说一下，玉臂匠的“玉”可能是指人长得白净俊美，就像是《水浒传》中的卢俊义等人，都是长得英俊潇洒的。
“玉臂匠”简而言之，应该是说金大坚有双漂亮的胳膊，一双干燥洁净的手。金大坚的这双手，十分的灵巧，金石的篆刻都非常的精通。所以才会有后来的因为宋江的事情被吴用骗上梁山，在干完要求做的事情后，连家都不能回，只好待在梁山上做强盗。金大坚作为一个纯技术人在，在梁山干的是那种技术活，武艺又不高超，所以在梁上能有什么大用的?这个在《水浒传》中就有介绍说：金大坚和圣手书生萧让两个人一起“专管造兵符印信”。是管理和制造所有兵符印信的将领，为管理好梁山这支庞大的军队，所需要的兵符印信都是出自金大坚之手，工程量不得不说很是浩大。
在征方腊的时候，金大坚并没有去，他被宋徽宗征用了，留在“驾前听用”。最后在内府御宝监做官。金大坚在《水浒传》中出场很少，所以在水浒人物的评论中，很少有针对金大坚的评论。另外还有一种说法是，那些刻有梁山好汉名字的石碑是宋江、吴用等人伪造的，而金大坚也有参与。当然了，这个只是出自李卓吾的一句评语，算不得数，因为李卓吾的看法和原著不符合，所以无法当真。
金大坚与萧让
《金大坚与萧让》有拍成一部电影，这部电影就截取玉臂匠金大坚和圣手书生萧让在没有投上梁山之前的精彩故事。剧中的金大坚有一身雕石制印的看家本领，还有一颗劫富济贫的侠义心，是一方侠义之士。
金大坚在水浒一百零八将中排名第六十六位，对应地巧星。在水浒中算是一个龙套角色，在《水浒传》中出场很少，梁山上是属于边缘性的辅助人物，甚至比一起上梁山的萧让还有低调的多。
萧让在《水浒传》里号称是地文星圣手书生，在水浒一书中萧让是当时著名的书法家。因为宋江在江州被捉拿，吴用出计策让戴宗将萧让和金大坚一起请到梁山来伪造蔡京的文书。萧让这个人在史书上也没有记载，在早期的元杂剧和水浒故事中也没有出现，所以这一个角色应该是《水浒传》的原创角色。因为萧让会写诸家字体。所以人们叫他圣手书生。可能也是因为书法比较好，又通晓诸家字体所以在宋江有难的时候才会被请上梁山吧。在梁山大聚义的时候，是萧让抄的天书，天书记录萧让的星号是地文星。他在梁山的职务是行文走檄调兵遣将。在大聚义后，梁山三败高俅，因为高俅肯为梁山接受招安去矗立，所以萧让、乐和一起陪同高俅去见皇上，由于高俅是个转眼忘恩的人，他把萧让;乐和给软禁了，后被戴宗救出。在征方腊前，蔡太师把萧让留了下来，让他做自己家的门管先生。
