因为圣经本来就是按照时间顺序来记载的一段历史，而山海经是按照方位来描述山川水水文的地理书！
其实圣经所记载的，也并不是整个西方的历史，而仅仅就是犹太人的的历史。若不是基督教成为后来世界的三大宗教之一，成为整个西方的普世价值，而圣经是基督教的的教义核心文件，犹太人的这段历史，也不会为世人皆知。
而山海经呢，后世一直搞不清楚这是一本什么书，有的说它是一本地理书，但是其中夹杂了很多看似荒诞不经的传说神话和不存在现实中的海外诸国，说它是志怪小说的话，但是又可以在现实的地理中找到很多实实在在的和书中相符的山川和动物矿产。所以这看似本不伦不类的书一直徘徊在中原文化主流视野的边缘。
现在对于山海经，比较信服的考证就是，山海经，最早成书在大禹时代，是大禹治水考察山川河流后的资料汇编。另外，还有相当一部分的天文星象的观测资料。受当时而且，这些资料，很多都是以图文的形式所记载的。这些地理天文的图文资料，一直保留在夏、商、周三朝的皇室图书馆里，一般人难以接触，直到春秋战国时期，周王室内乱，王子朝带着大批王室典籍逃到了楚国，山海经的相关资料这才泄露出来。然后楚国，也可能是齐国的人根据这些资料编撰了山海经的第二版，但是这时很多图谱上的内容已经失传了，编撰的人只好依照图形来描述讲解，顺带夹杂点私货，这也才有了大荒经和海外经中的各种荒诞不经海外诸和千奇百怪的各种怪物。
不过在山海经中，在解释介绍山川风物的时候，也保留了大量的中国上古时期的原生神话故事，只是山川地理的介绍在现今看来似乎不存在与现实的环境中，那么自然就是神话世界了，所以山海经当作神话怪谈也就毫不为奇了。
圣经属于教派书籍，有教派发展过程中的很多记录，而且，西方教派相对而言较为单一，尤其对于单个国家而言，而我国历史发展较为丰富，首先在地域上由于版图辽阔人文分布较多所以存在较多版本神话传说，例如至高神的说法就存在帝俊，东皇太一，盘古，女娲，烛龙等诸多说法，另外，历史发展过程中由于不仅仅存在本土道教，外来佛教以及道教本身出现分支流派，所以导致宗教信仰并不会实现统一，神鬼更多作为了传说，而不像基督教一样从始至终没有分支发展，且所处地域相对偏小，更容易实现信仰上的一致，所以在宗教发展过程中的大事件被记录并修饰更容易被教徒作为历史看待。
另外喷一下那些说什么纪年的，阴历是被你们遗忘到哪里了，天干地支只是好听的吗？只不过汉语纪法目前没有被全世界通用，公元纪年和数字纪法更容易被使用，还有说什么记录人类起源什么的，可能个人作为无神论者反而觉得转世轮回更靠谱。
最后总结一下，我国地域文化丰富多彩是既定背景，所以信仰上不容易实现统一，所以更多作为神话轶文传播，西方在信仰上较为统一，所以包括后期人为事件被记录加以神化更容易被作为历史，本人作为无神论者表示在目前文化背景下神鬼传说更容易被当做神话而不是历史。
圣经记载并不是世界性的，它也只局促在耶路撒冷周边，幅员上更是比山海经小，圣经有着神化的历史背景，比如出埃及记，山海经有着神化的而且非常丰富的人文地理，其实在研究价值上，圣经是没什么价值的，考古中也没发现明确能支持圣经描写的证据，而山海经完全能当为当时的传说收集、人物传记和游行记录，很多人物都能历史考证，很多地理物文都提供了研究价值，可以说圣经和山海经，虽都有神话传说，但其作用不同，一个是宗教巨作，一个是杂记巨作
有没本事不是嘴上说说的。没有宗教信仰的人们，尤其那些恶言恶语攻击基督教的人士们，如果你能做到以下几点，算你赢！如果做不到那就闭上你的嘴巴，好好反省自己吧！
第一，请不要用以基督诞生而纪年的公历，以后不要再说今天是18年几月几号，也别用了。
第二，请不要遵守礼拜天休息的规定
第三，请不要去有十字标记的医院诊所就医
个人理解： 首先：神话和迷信是两码事 ‘神话’信者有不信则无，就好象宗教信仰，没有任何团体和个人阻止，也不触犯FL。相信有神就是迷信么？这只是信仰，当然这是说不清楚的，毕竟旁观者谜， 可以理解为人类本能达不到，但是由于传说或者故事的描述而达到的事情。神话大多是美丽的，而且是好人或者正义的一方胜利，已圆满的结局为故事的结尾。当然个别除外。 以前神话是已民间故事为主，但是现在的版本太多，运用之广泛已经超越了故事的界限，而且有了商业化。例如：人类不可能飞天（有了飞机就可能了） 不能用科学解释的很多，只能说明我们要探索发现的太多，宇宙太神奇， 注：以上内容个人见解，如有不恰当本人不负任何责任，望君间谅
西方人没人把圣经当历史，如果大家对早期西方历史有兴趣，推荐阅读以下书籍（均有历史原稿留存）。
古希腊时代：希罗多德--《历史》（《希腊波斯战争史》）；修昔底德--《伯罗奔尼撒战争史》；色诺芬--《长征记》、《希腊史》（续写）、《拉西第梦的政制》、《雅典的收入》、《回忆苏格拉底》等。
古罗马时代：撒路斯提乌斯--《喀提林阴谋》、《朱古达战争》；提图斯·李维--《罗马自建城以来的历史》；塔西佗--《日耳曼尼亚志》、《罗马史》、《罗马编年史》、《演说家对话录》、《阿古利可拉传》；普鲁塔克（希腊人）--《希腊罗马名人传》。
