观自在菩萨，行深波若波罗蜜多时。照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法。无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽，无苦集灭道，无智亦无得，以无所得故。菩提萨埵，依波若波罗密多故，心无挂碍无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃，三十诸佛，依波若波罗密多故，得阿褥多三藐三菩提，故知波若波罗密多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚，故说波若波罗密多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗森揭谛，菩提萨波诃。揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗森揭谛，菩提萨波诃。揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗森揭谛，菩提萨波诃。
心经，最核心的一个字，心，万物由心造。
佛告大王：汝见变化，迁改不停，悟知汝灭，亦于灭时，汝知身中，有不灭耶？波斯匿王合掌白佛：我实不知。佛言：我今示汝，不生灭性。大王！汝年几时见恒河水？王言：我生三岁，慈母携我，谒耆婆天，经过此流，尔时即知，是恒河水。佛言：大王！如汝所说，二十之时，衰于十岁，乃至六十，日月岁时，念念迁变，则汝三岁，见此河时，至年十三，其水云何？王言：如三岁时，宛然无异，乃至于今，年六十二，亦无有异。佛言：汝今自伤，发白面皱，其面必定皱于童年，则汝今时观此恒河，与昔童时，观河之见有童耄不？王言：不也、世尊！佛言：大王！汝面虽皱，而此见精，性未曾皱：皱者为变、不皱非变。变者受灭，佊不变者，原无生灭，云何于中，受汝生死？而犹引佊末伽梨等，都言此生，死后全灭。王闻是言，信知身后，舍生趣生。与诸大众，踊跃欢喜，得未曾有！】
善男子，佛性者名第一义空，第一义空名为智慧。所言空者，不见空与不空。智者见空及与不空、常与无常、苦之与乐、我与无我。空者一切生死，不空者谓大涅槃；乃至无我者即是生死，我者谓大涅槃。见一切空，不见不空，不名中道；乃至见一切无我，不见我者，不名中道。中道者名为佛性。以是义故，佛性常恒无有变易，无明覆故令诸众生不能得见。声闻、缘觉见一切空，不见不空，乃至见一切无我，不见于我，以是义故不得第一义空，不得第一义空故不行中道，无中道故不见佛性。
【我心有佛，佛心有我，我即是佛，佛即是我:慈悲为怀，普渡众生，大慈大悲，救苦救难，我不入地狱谁入地狱】
这！是一个佛号！
这！是一个佛理！
这！是一门功夫！
这！是十方三世诸佛菩萨的境界！
这！是十方三世诸佛菩萨的作为！
这！是十方三世诸佛菩萨的:心愿，希望，责任，担当！
如果你能常念此佛号！
如果你能明白此佛理！
如果你能受持此功夫！
如果你能行持此功夫！
你就是菩萨！
你就是佛！
南无:阿……弥……陀……佛…………
心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想。
无边烦恼断，无量法门修，誓愿度众生，纵愿成佛道，虚空有尽，我愿无穷，情与无情，同圆中智十方三世一切佛。
凡所有相，皆是虚妄。
心经中的这一句话，告诉我们应该恪守本心。不管面对何种境界，都应保持如如不动的心态。
若我灭后，其有比丘，发心决定修三摩提，能于如来形像之前，身然一灯，烧一指节，及于身上爇一香炷。我说是人无始宿债一时酬毕，长揖世间，永脱诸漏。虽未即明无上觉路，是人于法已决定心。若不为此舍身微因，纵成无为，必还生人，酬其宿债。如我马麦，正等无异。
