其实夏朝的遗址是有的只是没有办法证实，因为我们至今都没有发现夏朝的文献，虽然国内的考古学家大部分都认为二里头遗址是夏朝的国都，但是仍然有许多反对的声音，甚至是质疑夏朝的存在。
因为中国传统文献中关于夏朝的记载较多，但由于成书较晚，已知的又没有发现公认的夏朝存在的直接证据，如夏朝同时期的文字作为自证物，因此近现代史学界一直有人质疑夏朝存在的真实性。
而且国际上认可的“文明”的几个主要特征：文字，金属冶炼术，城市国家（城邦），宗教礼仪，等等。均未在实地考古中得到证实，尤其是尚未发现任何有关夏朝存在的出土文物，也未发现夏朝自身所使用的文字。
随着二里头遗址的不断发掘，学者们注意到，二里头文化遗址分布的豫西、晋南地区，同历史文献中夏人所居的地方大致吻合。其次，通过碳十四测定，二里头文化早期遗址，约在2395年一前1625年，和夏朝纪年相当。
因此，二里头文化遂被定为夏文化。按照中国学者的研究，在二里头遗址，发现有一号宫殿、二号宫殿，规模较大；同时有陪葬较丰富的“奴隶主墓坑”。中国学者也大都相信，此处是古代一处都邑，只是对于二里头遗址究竟是商都，还是夏都有所争议。
反对声音主要来自于国外。对于文献资料，有国外学者解读尚书、竹书纪年、中关于夏朝的内容时，指出前者成书于西周，夏朝是统治者为周灭商寻求合法性，而杜撰出来的；后者是魏国史书，成书于战国中期，距离夏朝至少有1000多年时间，可信度并不太高。
最关键的一个原因就是至今没有发现夏朝文献。二里头遗址出土的陶器上，发现了数十个文字状的符号，且被认为同殷墟甲骨文存在一定关联，但是这些简单的字符，无法证明二里头遗址属于夏朝。著名学者徐中舒甚至反对将这些符号视为文字，指出夏朝更多使用的是结绳、刻木记事。
因找的地方不对，人皇遂人氏人族第一位共主为火德帝，作为亚洲人族之人皇定都应该选择麒麟地，中亚属麒麟，东方青龙，南方朱雀，西方白虎，北方玄武，以亚洲为布五行局那么中亚为麒麟祥瑞之地都城建在此地福佑子孙后代。而九鼎应该是宏伟人族气运而立。应该是亚洲为九洲，下面每个洲分为九州，上古说的洪荒大陆而不是现在的地域和国家，上古统治是东方现在是亚洲，西方现在是欧洲。亚洲分为九大洲九州之下每个洲分为九州所以无论是火德王遂人氏，金德王伏羲，木德王神农氏，土德王轩辕氏，水德王大禹王，都城都在中亚而不是东方。夏朝取代禅让制，商朝立国。公天下不复存在夏朝亡国之后商朝不会其国土之上建国。昆仑木建木是伏羲氏所有在西域精绝女王手里，那么上古都城在附近不足为奇。沙漠之中神秘，那么如果沙下面城池有朝一日出土面见世人可能儒家思想学派春秋录就打脸。
苏美尔是华夏文明移民过去的，华夏文明早起没有炼金，都是木竹制品等，后期有，但是遇到大洪水，很多证件都没了，大洪水淹没了大半个地球，大洪水期间华夏文明，分了2波人，一个是留下来去了四川和西藏，一波是坐船去了沿途的三古文明，和苏美尔文明。
你们看大洪水描述都知道，只有中国的是治水，而其他的都是坐船（大方舟），因为他们是坐船逃到那些地方去的，三星堆文明造型的确是祭师的，说不是汉人样子是白人样子完全是扯淡，四川巫师你们有些人应该知道，那带的面具很夸大和那个差不多，为什么我知道（因为我家祖上就有巫师，我们那边叫duan公）。欧洲和中亚书记圣经记载的那些美好地方就是中国。
你们可以看看冰川融化后，水面提高多少，看看几个地方就知道了
自古华夏民族一直信誓旦旦说，华夏文明有5000年历史。但目前考古结果，无论如何满打满算也只有4000年。到底是哪里出了问题？问题出在华夏文明源自本土说的不能自圆其说，没有证据的本土说可以休矣。实际上，近二十年来，陆续出版的好几本考古著作，可信度非常高地表明：古埃及就是夏朝，华夏民族是古埃及民族的后裔。华夏文明是古埃及文明的延续，世界文明均源自华夏文明！
寻找的方向不对，指导思想不对，挖到了也不认识。夏朝的都城是各朝代规模最小的，文明度最低的，比他的前代黄帝时期的聚居地，应是远远不如的。夏朝是文明重启时期，忙着水退人进，忙着吃饭穿衣，专家要找的鼎与牍之类，夏朝那时可能没工夫整这个。西方只剩一个船，东方虽能治水，真别指望夏能有多少人，说不定，被专家不屑一顾的部落级遗址，就是王城。
夏，商，周同时并存。夏朝在长江流域，此时商是一个部落。夏统制是一个粗旷式的，夏的败落成就商的繁荣。商在考黄河流域，先前己撑握青铜技术，而夏朝没有此术，因此，商没有继承夏。周朝是打败商建立起来的，所以有继承性。由于江南多雨，夏的遗物很难保存，没有陶瓷，青铜，文字保存在黄泥上，没有成陶，所以今天很难发现。
